亚洲成av人电影,成人性生交大片免费看在线播放,精品日韩欧美,国产精品麻豆99久久久久久

“圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”，這句出自《商君書》的名言，道出了變革創新的重要意義。在當今時代，全球競爭激烈，科技飛速發展，無論是國家、企業還是個人，若想在浪潮中屹立不倒，就需有敢于突破傳統的勇氣。對于國家而言，制度革新、政策調整等都是強國利民的關鍵舉措；企業則要不斷創新商業模式、提升技術水平；個人也需持續學習新技能、更新觀念。我們應從古人智慧中汲取力量，以變革之姿應對挑戰，為實現國家富強、人民幸福不懈努力。

圣人茍可以強國，不法其故，茍可以利民，不循其禮。

這也是《商君書》中一句話，其實這句話完全就是早已存在的邏輯，更本不是什么心思想，只不過被發掘出來運用而已！

后面的很多書籍都是原有思想的論述，只不過摘取不同的方面組合成了一家之說，在我看了老與孔以后皆為組合，既無更深，亦無更廣，甚至理解道理的能力下降很大！

比如這句話：《茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。》出自：《淮南子、汜論訓》，全部都是前人已有的，對于文字來說是如此，何況其背后的邏輯道理了，更是重復又重復！因此我建議時間不太充足的人可以看看老子和孔子的學說，再往前看看《易經》，之后根據所學，你就可以組合出你知道的任何一家學說的內容，而且格局比他們要高不少！

好了，咱也不說題外話了，就來看看“圣人茍可以強國，不法其故，茍可以利民，不循其禮。”這句話是什么意思？

簡單的很，幾乎不用解釋，意思大概就是圣人如果可以是國家強盛，那么就不用取法于原來的方式方法，如果可以有利于子民，那么就可以不用用遵循原來的行為方式！

這句話其實就是孔子的“君子不器”的延伸運用，一樣的邏輯，毫無新鮮感，文字都是死的，事情的變化的，人也是活的，人做事情就得靈活應變，因地制宜！你想想孔夫子說的這些道理還少嗎，為什么到商鞅這里才在政治上被接受呢？不就是思維的問題嗎，也可以看出之前那些文人是多么死板，舉一反三的能力都沒有！

換句話說這要是用老子的學說該怎么解釋呢？我覺得老子的《道德經》那是道的層次，那一句概括性的都可以解釋這句話，比如什么“道大，天大，地大，人亦大”，還有什么“道法自然”，更有名詞“上善若水”等等，這些都包含了靈活應變與因地制宜的思維！

要是論道《易經》，那就是陰陽變化的道理，行為都是天時地利人和所化！

綜上所述，沒有一個偉人或者偉大的作品是死板僵化的思維模式，那些把他們的學說解釋為僵化狀態的后學們都屬于辱沒圣賢的行為！

然而很多人還用西式的思維評價說：“要嚴謹”，還說什么“中國沒哲學，沒邏輯”，我可以鄭重的告訴你們：“你們是沒腦子，不實事求是，虛偽、不實用”