在浩瀚的古代文化長河中,“春秋三傳”占據著重要地位。它指的是闡釋《春秋》的三部經典作品。《左傳》以豐富史實為基礎,生動展現春秋時期政治、軍事等狀況;《公羊傳》側重于對《春秋》的微言大義進行解讀;《谷梁傳》則在闡釋經義方面獨具特色。這三部作品不僅助力后人理解《春秋》,還為研究先秦歷史文化提供了珍貴資料。
1、《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》被稱為“《春秋》三傳”。
2、《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,30卷。《左傳》的作者是誰,歷來頗有爭議。漢代時司馬遷、班固皆認為是與孔子同時代的魯國史官左丘明。左丘明在口授《春秋》以教弟子時,怕弟子“各安其意,以失其真”(《漢書·藝文志》),故用事實來補訂《春秋》,作《左氏傳》。清代今文經學家們則認為《左傳》是劉歆托名改編。
3、《公羊傳》又稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止于魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者為子夏的弟子,戰國時齊人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,由公羊壽與胡母生(子都)一起將《春秋公羊傳》“著于竹帛”。
4、《谷梁傳》亦稱《春秋谷梁傳》、《谷梁春秋》,為儒家經典之一。起于魯隱公元年,終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子,戰國時魯人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。起初也為口頭傳授,至西漢時才成書。
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