《心經(jīng)》作為佛教經(jīng)典中的璀璨明珠,千百年來備受尊崇。其原文雖簡(jiǎn)短,卻蘊(yùn)含著深邃的智慧與無盡的哲理。在當(dāng)下快節(jié)奏的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們對(duì)心靈的滋養(yǎng)愈發(fā)渴望,《心經(jīng)》也被更多人關(guān)注。了解心經(jīng)原文及其解釋,不僅能讓我們?cè)诠爬系奈淖种刑綄ぞ竦膶庫(kù)o,也能為忙碌生活帶來一絲慰藉,開啟一場(chǎng)自我內(nèi)心的探索之旅。
1、原文
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí)亦復(fù)如是。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識(shí),無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識(shí)界,無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得。
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
2、解釋
從前,又一個(gè)善于自我觀察的人,根據(jù)開悟到彼岸的方法進(jìn)行了修行。他發(fā)現(xiàn):“眾生都是以自己的立場(chǎng),判斷現(xiàn)前情境的好壞順逆,這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了愛憎,和痛苦煩惱!”
菩薩對(duì)舍利弗說:舍利弗啊!宇宙中所有的一切都是變化的,沒有不變化的物質(zhì),我們的心也是這樣。
舍利弗啊!眼前的境界只是一時(shí)變化,沒有好、壞、順、逆、凈、垢、增、減。我們的心要像鏡子一樣反映當(dāng)下,不要想它怎么來、要怎么去,不要站在自己的角度去看眼前的事,也不要去分析,這樣是沒有主觀的想法。眼前情境沒有順逆,內(nèi)心也沒有愛憎區(qū)別。
大家修行到這種境界,那么就不會(huì)有煩惱的產(chǎn)生,也沒有痛苦要消除。身心與當(dāng)下合一,無所欠缺,也無所得。
雖然沒有具體得到,但修行的人根據(jù)智修行成功的方法,明白了生命真相。他的心沒有掛礙、無有恐懼、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,豁然頓悟。
所有的修行的人們,都可以根據(jù)心經(jīng)修行的方法,修行成功。所以我們知道,智慧到彼岸的修行方法是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,是真實(shí)的。
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