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在浩瀚的中國古代文化長河中，老子的著作《道德經》宛如一顆璀璨的明珠，散發著獨特而深邃的智慧光芒。其中的第二章蘊含著極為精妙的哲學思想。許多人對老子二章的原文和翻譯充滿好奇，希望能從中探尋古人的智慧，汲取其中的養分。了解老子二章的原文，能讓我們領略到其文字的簡潔與精妙；而精準的翻譯則有助于我們更好地理解其深刻內涵。接下來，就讓我們一同深入探究老子二章原文和翻譯，開啟一場穿越千年的智慧之旅。

1、原文：天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

2、譯文：天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。