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在當今社會發展的進程中，“時勢”與“英雄”的關系一直是備受探討的話題。我方堅定地認為：時勢造英雄。接下來，我們首先要明確“時勢”和“英雄”這兩個關鍵概念。所謂時勢，它指的是在一定歷史時期內，由各種社會歷史條件相互交織、共同作用所形成的形勢與環境。而英雄呢，則是那些才能與勇武遠超常人，具備高尚英雄品質，為了人民的利益不懈奮斗、英勇抗爭，從而令人由衷欽佩的人物。從客觀規律來看，特定的環境會孕育出與之相匹配的英雄，而這些英雄又會在所處的環境中創造出相應的時勢。就拿當下的物業行業來說，很多所謂的行業大咖其實是平臺成就了他們，如果離開了平臺，或許就會失去往日的光彩。所以，身處平臺的他們，更應該保持低調謙遜的態度。

“時勢造英雄”，這是歷史唯物主義對于杰出人物產生的經典觀點。從馬克思主義哲學的視角分析，時勢造英雄意味著一個英雄人物的出現，是由其所處的社會客觀環境所決定的，這是符合歷史唯物主義的科學論斷。相反，“英雄造時勢”則屬于歷史唯心主義的觀點，這種觀點是錯誤的，它過度夸大了人類的主觀能動性。每一個歷史人物都無可避免地生活在特定的歷史條件之下，他們的每一個言行、每一個舉動，都會受到當時歷史條件的約束和影響。英雄人物并非憑空出現，而是一定歷史時代的必然產物。就像馬克思引用愛爾維修的話所說：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出來這樣的人物。”人是社會的人，英雄同樣也是社會的產物。那是什么讓“浪花淘盡英雄”呢？正是“滾滾長江東逝水”所代表的社會發展的必然趨勢。

珠穆朗瑪峰之所以如此雄偉壯觀，是因為它依托于青藏高原這個宛如巨人般的時勢。孤獨求敗之所以四處求敗而不得，是因為他生活在沒有核武器的時代。如果沒有靖康之恥，又怎會有岳飛精忠報國、奮勇抗金的壯舉？要是沒有外敵的不斷騷擾，戚繼光又怎么會有大敗倭寇的赫赫戰功？若沒有鴉片對國家的毒害，林則徐又怎會發起震驚中外的虎門銷煙？倘若法國大革命沒有爆發，拿破侖又怎能成就蓋世英明？歌德在《論拿破侖》中這樣寫道：“時機一到，你應運而起，從此發生了這一切。”英雄只有順應歷史潮流，才能真正成為英雄，才能充分施展自己的才智。

與此同時，我們更要清晰地認識到，英雄固然能為時勢增添獨特的個人色彩，但歷史發展的客觀規律才是引領社會前進的燈塔。需要著重強調的是，我們在講述歷史人物時，絕不能脫離其所處的歷史背景。只有將歷史人物置于特定的歷史條件下進行考察，才能對他們做出公正、恰當的評價。否則，就會違背歷史唯物主義的觀點。英雄或許能在某個時代嶄露頭角、叱咤風云，但時代的洪流更能將英雄的過往深埋于歷史的黃土之中。