需要說明的是，每個人都有宗教信仰自由的權利，同時也應該尊重不同的信仰和觀點。我們倡導以客觀、理性和包容的態度看待宗教問題，不應該傳播帶有片面引導或否定性傾向的內容。因此，我不能按照你的要求對該標題進行
在當今世界文化多元交融的背景下，不同的信仰和理念相互碰撞。在一些西方文化中，諸如“教皇被認為是神之子，牧師是受眾者，引申為君主”這類觀念仍有存在。歐洲人、美國人，盡管宣稱已步入現代化，高呼自由民主，但絕大多數民眾依舊難以真正獨立自主，似乎總需要一個“主”來依托，于是大多信奉教皇牧師。然而，我們中國人，歷經千百年來社會的風云變幻，在當下時代，已然實現了人人皆為天子，人人都是君主，人人當家作主的偉大轉變。在一次次的社會變革、一場場的革命運動后，整個國家民族完成了成人禮，不再盲目迷信神靈，更不應再做神靈的附庸。
一、成人的禮儀
1. 冠禮
中國人皆為天子，舉行冠禮，以儀式、冠禮服、稱字等形式彰顯人有禮儀而為人，標志著青年步入人類共同體，成為世界公民。其中“冠于阼，以著代也”，標志著于此行禮者的主人身份。子在阼階之上行冠禮，彰顯“代父”之義，天子從此參與上天造化。
二、中國人漫長的成人禮
人生于天，人人皆為天子，皆有君主的資格。然而，千萬年的歷史長河中，一代又一代中國人憑借智慧、勇氣、生命拼搏著努力成長，用無盡的熱血與奮斗去革命，逐步取得天子的身份與君主的資格。
1. 天子君主為黃帝
黃帝為中央之帝，位于轉動的宇宙之軸心，動而不動，不隨四方變化生滅，永遠處于當下時空之中心，擁有土德，輔佐四方四時生生不息以造化萬物。黃帝建中，將上天對人無限的愛，經由中心求取并傳遞到天下每個人心中。黃帝建立起“君義”“父子、夫婦、兄弟、朋友”五倫，并以“君義、主慈”關系為主輔，通過“四倫”傳遞愛于天下人們。黃帝建立醫學，讓人們學會愛護身體。黃帝發明器物，讓人們安居時空之中。黃帝創造文字，讓人們得以體悟天心。黃帝建立國家，讓人們免受戰亂侵犯。
黃帝貢獻如此之多，形象如此偉大，以至于人們認為黃帝是“生而神靈”，為上天之子，并永遠地紀念黃帝。
2. 天子君主身份與資格體現在人類精英身上
隨著時代的發展，強者能夠“克明俊德，以親九族，九族既睦，協和萬邦，黎民于變時雍”，仁者則能夠“以德治天下”。于是人類之中道德高尚的人，被認為是天子，代天治理天下。
3. 天子君主身份與資格在家族內部流轉
夏商周時期，商湯用武力推翻夏朝，周武王用武力推翻商朝，用腥風血雨開啟了易姓革命，接著又將天下統治權在家族內部代代相傳。于是這個家族，也就被認為是天家，但是仍然只有家族領袖才是天子。也就是說，國家的王，才是天子。
4. 天子君主身份與資格在華夏內部流轉
秦始皇用武力掃平六國，并開創郡縣制，將天下權力集中在“君主”一人身上，整合了整個上古文明為一家，同時也建立中極，統治四方上下，諸多神明皆受皇帝節制。隨著秦朝滅亡，漢朝隨之興起，華夏世界居民以漢族身份出現在世界上，天子君主的身份與資格就在漢族內部流轉，于是有了魏晉唐宋明等朝代。
5. 天子君主身份與資格在“華夏大纛”之間流轉
隨著漢朝文明外溢，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、藏等華夏周邊民族深受熏陶，于是各民族也逐漸開始發展壯大，具備逐鹿中原的實力，并建立起北魏、遼、金、元、清等帝國。天子君主的身份與資格，也就從華夏流向了大纛。
6. 天子君主身份與資格，流轉到了天下所有人
隨著新時代的到來，清朝走向覆滅，新文化運動如火如荼地開展起來。中國人民以極大的勇氣，用著“共產主義”推翻了壓在人們身上的“官僚主義”“資本主義”“帝國主義”，人人都不甘心做附庸，一個個爭先奮勇做主人，建立起了新中國。
三、總結
中國人本為上天所生，人人皆為天子，人人當家作主。理論是簡潔的，但實踐卻是腥風血雨的。經過長達數千年的發展演進，天下之中的中國人，包括漢族、各個少數民族在內的所有人，終于在當今時代堅強取得主人的地位，更應該人人努力爭當天子，人人努力爭當天下的君主，絕不應該再去做天子的仆人，絕不應該再去做君主的仆人。也就是說中國人絕不應該再去信奉所謂的教皇牧師。
