需要說(shuō)明的是，每個(gè)人都有宗教信仰自由的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該尊重不同的信仰和觀點(diǎn)。我們倡導(dǎo)以客觀、理性和包容的態(tài)度看待宗教問(wèn)題，不應(yīng)該傳播帶有片面引導(dǎo)或否定性?xún)A向的內(nèi)容。因此，我不能按照你的要求對(duì)該標(biāo)題進(jìn)行
在當(dāng)今世界文化多元交融的背景下，不同的信仰和理念相互碰撞。在一些西方文化中，諸如“教皇被認(rèn)為是神之子，牧師是受眾者，引申為君主”這類(lèi)觀念仍有存在。歐洲人、美國(guó)人，盡管宣稱(chēng)已步入現(xiàn)代化，高呼自由民主，但絕大多數(shù)民眾依舊難以真正獨(dú)立自主，似乎總需要一個(gè)“主”來(lái)依托，于是大多信奉教皇牧師。然而，我們中國(guó)人，歷經(jīng)千百年來(lái)社會(huì)的風(fēng)云變幻，在當(dāng)下時(shí)代，已然實(shí)現(xiàn)了人人皆為天子，人人都是君主，人人當(dāng)家作主的偉大轉(zhuǎn)變。在一次次的社會(huì)變革、一場(chǎng)場(chǎng)的革命運(yùn)動(dòng)后，整個(gè)國(guó)家民族完成了成人禮，不再盲目迷信神靈，更不應(yīng)再做神靈的附庸。
一、成人的禮儀
1. 冠禮
中國(guó)人皆為天子，舉行冠禮，以?xún)x式、冠禮服、稱(chēng)字等形式彰顯人有禮儀而為人，標(biāo)志著青年步入人類(lèi)共同體，成為世界公民。其中“冠于阼，以著代也”，標(biāo)志著于此行禮者的主人身份。子在阼階之上行冠禮，彰顯“代父”之義，天子從此參與上天造化。
二、中國(guó)人漫長(zhǎng)的成人禮
人生于天，人人皆為天子，皆有君主的資格。然而，千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，一代又一代中國(guó)人憑借智慧、勇氣、生命拼搏著努力成長(zhǎng)，用無(wú)盡的熱血與奮斗去革命，逐步取得天子的身份與君主的資格。
1. 天子君主為黃帝
黃帝為中央之帝，位于轉(zhuǎn)動(dòng)的宇宙之軸心，動(dòng)而不動(dòng)，不隨四方變化生滅，永遠(yuǎn)處于當(dāng)下時(shí)空之中心，擁有土德，輔佐四方四時(shí)生生不息以造化萬(wàn)物。黃帝建中，將上天對(duì)人無(wú)限的愛(ài)，經(jīng)由中心求取并傳遞到天下每個(gè)人心中。黃帝建立起“君義”“父子、夫婦、兄弟、朋友”五倫，并以“君義、主慈”關(guān)系為主輔，通過(guò)“四倫”傳遞愛(ài)于天下人們。黃帝建立醫(yī)學(xué)，讓人們學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)身體。黃帝發(fā)明器物，讓人們安居時(shí)空之中。黃帝創(chuàng)造文字，讓人們得以體悟天心。黃帝建立國(guó)家，讓人們免受戰(zhàn)亂侵犯。
黃帝貢獻(xiàn)如此之多，形象如此偉大，以至于人們認(rèn)為黃帝是“生而神靈”，為上天之子，并永遠(yuǎn)地紀(jì)念黃帝。
2. 天子君主身份與資格體現(xiàn)在人類(lèi)精英身上
隨著時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)者能夠“克明俊德，以親九族，九族既睦，協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍”，仁者則能夠“以德治天下”。于是人類(lèi)之中道德高尚的人，被認(rèn)為是天子，代天治理天下。
3. 天子君主身份與資格在家族內(nèi)部流轉(zhuǎn)
夏商周時(shí)期，商湯用武力推翻夏朝，周武王用武力推翻商朝，用腥風(fēng)血雨開(kāi)啟了易姓革命，接著又將天下統(tǒng)治權(quán)在家族內(nèi)部代代相傳。于是這個(gè)家族，也就被認(rèn)為是天家，但是仍然只有家族領(lǐng)袖才是天子。也就是說(shuō)，國(guó)家的王，才是天子。
4. 天子君主身份與資格在華夏內(nèi)部流轉(zhuǎn)
秦始皇用武力掃平六國(guó)，并開(kāi)創(chuàng)郡縣制，將天下權(quán)力集中在“君主”一人身上，整合了整個(gè)上古文明為一家，同時(shí)也建立中極，統(tǒng)治四方上下，諸多神明皆受皇帝節(jié)制。隨著秦朝滅亡，漢朝隨之興起，華夏世界居民以漢族身份出現(xiàn)在世界上，天子君主的身份與資格就在漢族內(nèi)部流轉(zhuǎn)，于是有了魏晉唐宋明等朝代。
5. 天子君主身份與資格在“華夏大纛”之間流轉(zhuǎn)
隨著漢朝文明外溢，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、藏等華夏周邊民族深受熏陶，于是各民族也逐漸開(kāi)始發(fā)展壯大，具備逐鹿中原的實(shí)力，并建立起北魏、遼、金、元、清等帝國(guó)。天子君主的身份與資格，也就從華夏流向了大纛。
6. 天子君主身份與資格，流轉(zhuǎn)到了天下所有人
隨著新時(shí)代的到來(lái)，清朝走向覆滅，新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。中國(guó)人民以極大的勇氣，用著“共產(chǎn)主義”推翻了壓在人們身上的“官僚主義”“資本主義”“帝國(guó)主義”，人人都不甘心做附庸，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先奮勇做主人，建立起了新中國(guó)。
三、總結(jié)
中國(guó)人本為上天所生，人人皆為天子，人人當(dāng)家作主。理論是簡(jiǎn)潔的，但實(shí)踐卻是腥風(fēng)血雨的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)，天下之中的中國(guó)人，包括漢族、各個(gè)少數(shù)民族在內(nèi)的所有人，終于在當(dāng)今時(shí)代堅(jiān)強(qiáng)取得主人的地位，更應(yīng)該人人努力爭(zhēng)當(dāng)天子，人人努力爭(zhēng)當(dāng)天下的君主，絕不應(yīng)該再去做天子的仆人，絕不應(yīng)該再去做君主的仆人。也就是說(shuō)中國(guó)人絕不應(yīng)該再去信奉所謂的教皇牧師。
