亚洲成av人电影,成人性生交大片免费看在线播放,精品日韩欧美,国产精品麻豆99久久久久久

在尼泊爾，有著獨特的文化與風俗，其中一項格外引人關注，那便是挑選“活女神”。在尼泊爾人的信仰體系里，“活女神”有著至高無上的地位，她被視作神明的化身，是神明在人間的代表，承載著尼泊爾人對美好生活的期許和對神明的虔誠敬仰。 這些“活女神”通常都是小女孩。一旦被選中，她們便會離開父母，前往專門的地方生活。她們沒有自由，也不能隨意展現(xiàn)表情，只能穿著厚重的服飾，機械地生活著，宛如木偶一般。“活女神”還有一個別稱，叫做庫瑪麗，意思是處女之神。這意味著“活女神”不能流血，否則就會被廢除。從3歲起，她們就要接受民眾的朝拜，不能嫁人，直至孤獨終老。 那么，尼泊爾為什么會挑選“活女神”呢？挑選標準又是什么呢？ ### 落后背景下的“活女神” 尼泊爾是一個山區(qū)國家，經濟相對落后，思想觀念也存在一定的極端性。而尼瓦爾族則是尼泊爾共和國最古老的民族之一，信奉佛教和印度教，人口數(shù)量也比較多。在尼瓦爾族內部，一直流傳著一個神秘的朝拜儀式，那就是“活女神”朝拜。 他們認為“活女神”是神明的化身，是神明在人間的代表。只有保持最純真的善惡之心，才能讓神明庇佑自己，庇佑國家。在他們心中，“活女神”是至高無上的存在，是完美無瑕的神，也是他們信奉的救贖。信徒會在約定的時間內去朝拜“活女神”，請求她的指點。 當然，所謂的“活女神”并非真正的神，而是出生不久的小女孩。在這些信徒的世界里，兒童才是純潔無瑕的代表。只有兒童才能靠近神明，將尼泊爾人的愿望告訴神明。 他們之所以將“活女神”制度流傳下來，是因為思想文化的落后。尼泊爾由于靠近山區(qū)，因此經濟發(fā)展并不樂觀，宗教信仰占據著一定的話語權，對民眾的行為具有一定的影響。官方的話語權也受到限制，給民間朝拜儀式發(fā)展留下了足夠空間。 另外，尼泊爾人認為信仰神明不僅僅是說說而已，更需要將信仰行為結合自己的生活，讓神明徹底地融入自己的世界，加深自己與神明的聯(lián)系。所以尼泊爾人對“活女神”有著執(zhí)著的追求與崇拜，企圖通過這種方式得到救贖。 當然，他們并沒有意識到“活女神”制度的極端性，不知道這是一種落后的文化傳統(tǒng)。他們只是以“活女神”為媒介，向神明傳達自己的愿望，滿足自己的需求。 令人難以接受的是，“活女神”的選擇具有一定的嚴肅性，對象通常是年齡很小的小女孩。他們并沒有顧及這些小女孩的感受，一味地讓這些小女孩為他們的信仰買單。而被選中的小女孩則需要獨自一個人去面對痛苦的生活，直至死亡才能解脫。 那么，這些“活女神”又是怎么挑選出來的呢？ ### 完美無瑕的神明化身 前文提到，尼泊爾人的活女神又被命名為庫瑪麗，寓意處女之神，是神圣高潔的代表。他們認為那些已經成年的小女孩不潔凈，如果將其封為“活女神”就是在褻瀆神明，是為大不敬。 所以，為了表達他們對神明的敬畏，尼泊爾人將“活女神”的選擇對象確定在七歲至十三歲的小女孩身上（也有人說挑選的對象為三歲以下的小女孩），并且小女孩必須出身釋迦族。他們認為這個年齡段的小女孩，尚未接觸男女之情，是純潔之身，可以作為處女神的候選。 除此之外，他們對于“活女神”的相貌、身體，也有著嚴格的標準。這些女童要求不能生病和流血，身體近乎完美，不能存在斑點或瑕疵。只有同時具備32種特征的女童才能進入最后的角逐。 首先，“活女神”的相貌必須端莊大氣，眼睛必須有靈氣，面部不能有傷口，也不能有痘疤。其次，“活女神”的身體必須勻稱，身上不能有明顯的胎記和缺陷，身體不能有疾病。與此同時，“活女神”必須未達生理期，不能流血，也不能有其他的病癥。 當然，“活女神”的生辰八字必須吉祥，需要經過專業(yè)的判斷，只有判斷吉祥的小女孩才有資格做“活女神”。最后，其父母必須是最虔誠的信徒，愿意將自己的孩子奉獻給神明。 這其中有一個較為恐怖的環(huán)節(jié)，那就是戰(zhàn)勝恐懼。他們把挑選來的女童帶到大殿中，大殿四周擺滿水牛頭和骷髏頭，營造出恐怖的氛圍。隨后會有一些人扮成惡鬼的樣子去嚇唬這些女童，只有做到不動聲色的小女孩，才會成為他們最終的選擇。 只有同時滿足以上幾點的小女孩才有資格成為神明的化身，成為尼泊爾心中的女神，入住神女廟。他們選中的通常都是年幼的小女孩，在這些小女孩初潮之后就會廢除她們，讓她們回到自己的原生家庭生活。 在尼泊爾人看來，初潮以后的小女孩已經失去了利用價值，沒有資格待在“活女神”生活的廟宇里。那么，這些被選中的小女孩又會經歷什么樣的考驗呢？ ### 被訓練的工具人 “活女神”的候選人產生以后，相關負責人就會開始行動。首先，他們會來到候選人的家中將其帶走，徹底切斷其與家人的聯(lián)系，讓候選人成為專職的神明化身。 其次，他們會將候選人帶到“活女神”專屬的廟宇，讓她在這里生活。值得一提的是，“活女神”的雙腳不能著地，所以相關人員會將候選人抱進去。因為候選人年齡較小的緣故，他們并不會讓其立即工作，而是進行相關的訓練。 他們會將候選人帶到訓練室，給她進行專業(yè)的儀容儀表訓練。候選人不能大聲哭，也不能大聲笑，因為這兩種行為在尼泊爾人的眼中是不吉祥的象征，是厄運到來的前兆。作為神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉祥的標志。 例如，如果活女神對朝拜者大笑或大叫，那么就意味著對方將生重病甚至死亡。如果活女神滿臉陰沉，同時還會左顧右盼，那么就表明朝拜者家中會出現(xiàn)爭吵。如果活女神用手指取食物吃，意味著朝拜者將會破財。 當然，候選人也不能像一座冰山一樣冷冰冰的，她必須時刻保持微笑或者面無表情，以最溫和的目光對待信徒。另外，候選人必須穿著得體，符合神明形象。他們會給這些小女孩穿上厚重的金色綢緞的一身紅衣，通常為五層左右，頭發(fā)盤成發(fā)髻，還會給她們佩戴尼泊爾本土的佛教信物。 最后，他們會給候選人畫上符合要求的神明眉，也就是“火眼”。目的就是向信徒宣告她的預知能力，讓她更接近神明。 這些“活女神”不用干活，只需要坐在座位上等人服侍，過著衣來伸手、飯來張口的生活。時不時會有信徒前來朝拜，這時“活女神”就要點化信徒，給他們生活的希望。作為候選人，她們的生活只有這些，沒有朋友也沒有家人，除了信徒就是自己。 那么，這些“活女神”在尼泊爾又有著怎樣的地位呢？ ### 風光