大家好呀，我是多吉。在當(dāng)今這個(gè)文化多元且信息爆炸的時(shí)代，各種珍稀的文化藝術(shù)品不斷走進(jìn)大眾的視野，引發(fā)廣泛關(guān)注。今天，就有一件堪稱瑰寶的作品要為大家揭開神秘面紗。感謝您來閱讀我精心整理的內(nèi)容，衷心希望您能喜歡，或者能對(duì)您有所幫助喲。
被贊譽(yù)為“上師造像之王”的“一世嘉瑪巴上師”造像，被楊子先生以超4億元的價(jià)格從歐洲請(qǐng)回中國。這尊藏品的落槌價(jià)著實(shí)令人瞠目結(jié)舌。楊子先生在藏傳佛教收藏品領(lǐng)域可謂是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、無人不曉。他收藏的至純天珠近3300顆，且顆顆千年到代。如果說西藏完整品相的千年至純天珠大多都在他手中，想必也沒人會(huì)反對(duì)這一說法。而今天咱們要聊的并非楊子先生收藏的天珠，而是2015年他收藏的這尊價(jià)值4億，名為“一世嘉瑪巴上師”的藏傳佛教造像。這尊上師造像為何能拍出如此天價(jià)呢？咱們一項(xiàng)一項(xiàng)來解讀。
【嘉瑪巴活佛的來歷】
“嘉瑪巴”是藏傳佛教噶瑪噶舉派的活佛，也是西藏歷史上最悠久、轉(zhuǎn)世次數(shù)最多的活佛。在西藏佛教法座內(nèi)，達(dá)賴嘉措堅(jiān)贊貝切（五層座）、班禪額爾德尼（五層座）、嘉瑪巴（三層半座），都是西藏佛教著名的活佛體系。嘉瑪巴活佛至今共轉(zhuǎn)世十七世。“明成祖永樂皇帝”冊(cè)封第五世嘉瑪巴“得銀協(xié)巴”為“大寶法王”，這是噶舉派獨(dú)有稱號(hào)，其地位僅次于格魯派班禪額爾德尼和達(dá)賴嘉措堅(jiān)贊貝切的活佛體系。于是前世追封，后世傳承到了今天。
一世嘉瑪巴活佛德松巴，是噶舉派開山祖師。藏歷火猴年，他在西藏工布類烏齊附近的地方修建了噶瑪噶舉派第一座寺院“噶瑪?shù)に_寺”，形成了噶瑪噶舉派的起源。藏歷土雞年又修建了“楚布寺”，和“噶瑪?shù)に_寺”并稱為噶舉派上下二寺，奠定了噶舉派在藏傳佛教的地位。如今的噶舉派寺院傳承均來自于這兩座寺院。
【嘉瑪巴一世造像的工藝】
嘉瑪巴一世佛像據(jù)專家推測，鑄造時(shí)間大約是在公元14世紀(jì)到15世紀(jì)。佛像周身由純凈的合金銅材質(zhì)打造，眼睛的眼珠部分由兩瓣千年青金石鑲嵌，目光睿智而犀利。頭發(fā)及胡須采用藏銀包裹珊瑚染色處理，臉部臉頰、眉骨及法令紋均用凸顯浮雕雕刻工藝制作，栩栩如生。臉部整體結(jié)構(gòu)也極為寫實(shí)，下頷骨、顴骨都有一定真實(shí)比例的起伏，精確刻畫了面部輪廓。在上師身體和服飾上的細(xì)節(jié)處理也是令人嘖嘖稱奇，外披厚重袈裟，內(nèi)穿藏式交叉領(lǐng)長袍。并且在服飾紋理上也采用了罕見的金、銀絲鑲嵌工藝（這種工藝多見于鑲嵌天珠的制作）來處理衣紋細(xì)節(jié)。整體層次感豐富，根根如生。身體姿態(tài)上，上師安然跏趺端坐于寬大蓮座之上，雙手結(jié)禪定手印。目光注視遠(yuǎn)方，表情安寧，神態(tài)平和、慈祥同時(shí)又震撼人心，法相威嚴(yán)。所有的細(xì)節(jié)都讓一尊銅制佛像如被賦予生命一般。制作工藝在西藏地區(qū)上師題材工藝造像中都極為罕見。人物造像周身包裹流暢厚重并且周身無一絲銅合產(chǎn)生，保存狀態(tài)近乎完美，所有的一切都代表了這尊法相在幾百年里都得到了極好的供奉與保護(hù)。
【精銅造像的市場價(jià)值】
佛像和上師造像的收藏品在中國一直有比較高的市場行情，成交價(jià)也屢創(chuàng)新高。說幾個(gè)比較著名的例子。
2010年，“大明宣德年制”鎏金銅無量壽佛在佳士得拍賣行拍出7010萬港元的落槌價(jià)。
2011年，“大明永樂年施”款鎏金銅釋迦牟尼佛法相在香港蘇富比拍賣行以1.16億港元落槌。
2013年，另一尊“大明永樂年施”款鎏金銅釋迦牟尼佛法相又以2.36億在蘇富比拍賣行落槌并刷新了之前的記錄。
這些僅僅只是價(jià)格超億元的佛像拍賣價(jià)格，還有上百萬、上千萬元落槌成交的佛像并沒有一一列舉。由此可見，佛教造像一直擁有比較高的市場價(jià)值和定位。我想這也是出于佛教造像本身就具備宗教信仰、文化價(jià)值，年代久遠(yuǎn)和造像工藝上的巧奪天工。四者合其一之時(shí)，是其他普通藏品所不具備的。因此，佛像造像的收藏品屢創(chuàng)新高也就不足為奇了。
以下是部分拍品欣賞圖片。
無論是在制作工藝、形態(tài)、細(xì)節(jié)上都是無與倫比，栩栩如生。
【結(jié)語】
凡是“國寶”級(jí)文物，無論能通過哪種渠道回到祖國，其結(jié)果無論是捐贈(zèng)還是私人收藏，其行為我們都應(yīng)極為贊許。東方文明的藏品還是應(yīng)該由我們東方人去保管。
——愿大家吉祥如意扎西德嘞！
