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白馬人，一個(gè)具有獨(dú)特文化和歷史的群體。由于歷史原因，他們暫時(shí)歸屬于藏族。如今，白馬人主要聚居在四川省平武、松潘、九寨溝縣和甘肅省文縣一帶，其中平武作為白馬人的祖地，居住的白馬人最為集中。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，白馬族現(xiàn)有一萬多人，在白馬王朗景區(qū)內(nèi)約有兩千多人。 白馬族歷史源遠(yuǎn)流長，歷史文字記載可追溯到西漢《史記》：“自湔以東北，君長以什數(shù)，白馬最大，皆氐類也”。這是歷史上對白馬人最早的記錄，同時(shí)也將其歸為氐族，一個(gè)早已消失于歷史的古老民族。 關(guān)于白馬人的族群歸屬一直是學(xué)術(shù)界爭論的話題，近年四川大學(xué)通過基因?qū)Ρ龋l(fā)現(xiàn)白馬人的基因明顯區(qū)別于其他56個(gè)民族，顯得更為古老，接近遠(yuǎn)古非洲大陸遷徙群落，這也為白馬人是氐人后裔提供了間接證明。 白馬人有自己獨(dú)特的語言、服飾、歌舞藝術(shù)和宗教信仰，其民族文字在傳承過程中已經(jīng)全部丟失。

天鵝湖塘的白馬村寨

1、語言：白馬人的語言具有自己的獨(dú)特性，在與外界交往過程中融入了部分外來詞匯，比如藏語、漢語，但是從語言系統(tǒng)總的特點(diǎn)來看白馬語與嘉絨語、普米語等相似，而與藏語疏遠(yuǎn)。

2、文字：幾乎全部丟失，僅留部分殘缺的宗教符號。

3、服飾：男式服裝類似藏族男裝，為長袍樣式，配以紅布腰帶和黃銅腰帶；女式服裝為百褶長裙樣式，色彩艷麗，胸前掛魚骨牌，配以束身腰帶和特色銅錢腰帶，能夠充分凸顯女性身段。

白馬人頭戴白色氈帽，上插白雞毛。相傳白馬人的祖先在熟睡中被敵人偷襲，一只白色神鳥大聲鳴叫喚醒白馬人從而退敵獲救。為了紀(jì)念神鳥，白馬人將白色羽毛作為崇高的禮帽戴在頭頂。白羽毛的形制和數(shù)量也有講究：男性插一支短而直的白羽毛，表示正直不阿；未婚女性插三支長而彎的白羽毛，以示溫柔賢惠；已婚女性一般插兩支，年長而德高望重的女性插一支。只有在傳統(tǒng)的白馬婚禮上，新娘可以頭插4根羽毛。

4、建筑：白馬傳統(tǒng)建筑為3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，下層是牲畜圈和雜物庫房，2層住人，3層是糧倉。景區(qū)內(nèi)大部分建筑為結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格的磚木結(jié)構(gòu)，保留白馬民族風(fēng)格，最完整的白馬傳統(tǒng)建筑集中在色爾加古寨。

5、歌舞：白馬人能歌善舞，自稱“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”其音樂具有明顯的民族獨(dú)特性，原始粗獷，古色古香，韻味醇厚，風(fēng)格非常突出。唱歌多以酒伴歌，一人領(lǐng)唱，眾生相和，即興唱來，灑脫而自然，和諧而情真，真切的體現(xiàn)了人類童年時(shí)代的心聲，遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚。

6、宗教：白馬人信奉原始的自然崇拜，他們敬畏自然，認(rèn)為自然萬物皆有神靈。白馬人每年都要祭祀山神、水神、樹神、土地，常常是全村出動，其場面恢宏壯觀。祭祀舞蹈“跳曹蓋”已經(jīng)被列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

白馬姑娘

文章來自神奇的白馬族