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在道教和民間信仰里，有一位聲名遠揚的神仙——酆都帝君。他姓酆名璿，字子玉，又被稱作“酆判官”，是酆州酆城人。民間流傳的酆都帝君形象頗為獨特，他身著紅袍，左手握著生死簿，右手拿著朱筆。這生死簿記錄著世間眾人的壽命長短，朱筆則可對人的命運進行判定。他秉持公正，為行善之人添壽，讓作惡者歸陰，成為了民間正義與善惡審判的象征。 酆都帝君的父親酆讓，家境殷實，為人善良且德義兼備，深受鄉親們的敬重。然而，年近五十的他卻一直沒有子嗣。有一天，酆讓和妻子商議道：“我平日里所作所為，常懷濟物之心，為何到如今還沒有子嗣呢？不如我們一同前往北岳虔誠祈禱?！? 于是，夫妻二人一同來到北岳廟，祈求北岳大帝賜給他們一個子嗣。當天晚上，夫妻二人夢見一位仙童，手中捧著一個盒子。 酆讓就好奇地問仙童，仙童說：“北岳大帝賞賜盒子中的物品，讓你們夫妻吞下?！闭f完，打開盒蓋讓二人觀看，只見里面有美玉兩塊。 夫妻二人各吞下美玉一塊，不久便醒了過來。此后，妻子便有了身孕，十月懷胎，六月初六，生下一個兒子，神釆俊逸，異于常人，取名“子玉”。 酆子玉自幼好學，日誦千言。學習之時，孩子們在旁邊嬉戲玩耍他看都不看一眼，鄉親們都稱積善之家天賜貴子。 貞觀年間，酆子玉赴京趕考，被唐太宗任命為長子縣令。在任期間，正直無私，明察秋毫，百姓們都說：“知縣晝理陽間，夜斷陰府。” 五月初，酆子玉命令鄉親們本月不可殺生或弋射，若有違反者，縣衙審問或陰府理問。有兄弟二人善射，偷偷到野外射得一只兔子。誰料在城門被門役發現，被押解到縣衙。 酆子玉問他們：“你們明知故犯，是愿意在縣衙受刑，還是在陰府受罰？” 二人覺得陰間之事虛無縹緲，答道：“愿意陰府受罰?！碑斕焱砩?，二人剛一睡下，便有一黃衣衙役傳喚二人。 二人來到公堂之上，便見酆子玉王者服飾，正在審案，對二人用了刑罰后，才讓他們回家，二人醒后，才知酆子玉乃神人也。 一天，門役來報：“惡虎當道有老虎阻攔路人傷人。”酆子玉命令手下衙役拿著符牒，到山廟捉虎。老虎出來后，自己用脖子套著符牒，跟著衙役來到公堂。 酆子玉責備道：“你異類畜生，所食之物自有定分，怎敢違背天意，吞食人命？你的罪行應當如何判決？” 老虎聽了，自己用頭去撞縣衙臺階而死。從此之后，鄉親們為酆子玉立生祠。 酆子玉和楊璞下棋，酆子玉忽然站起身，說：“你可見否？”楊璞也跟著站起身，忽見黃衣數人，持符言到：“敕召玉帝君?！? 賞賜玉圭、玉帶子、服冠簪、霞衣、五雷兵器，又有百余人齊下拜，拜完喜慶站立，演奏鈞天廣樂之音。 一神騎著匹白馬來到面前，酆都帝君道：“你們暫且等候片刻。”便把二子喚醒，道：“我將要離開人世，你們不要悲哀?！? 酆都帝君拿來紙筆，寫下《百字銘》，以教導二子。二子涕泗叩拜接受父親的教導。酆都帝君把話說完，便升天而去。 安史之亂時，唐玄宗夢到酆都帝君顯圣，告訴他安祿山不久會被消滅，后果然如其所言，唐玄宗下旨為酆都帝君建廟，敕封“靈圣護國侯”。 唐武宗時，天下洪水泛濫成災，祈禱酆都帝君后，洪水止住，加封為“護國威應公”，宋真宗加封號“護國西齊王”。 金兵侵犯南宋，酆都帝君顯圣救駕，便是著名的“陷馬淵康王”，宋高宗為其建廟立祠，尊稱“真君”，賜廟額“顯應”。