在現代網絡文化中，諸多觀點認為上古時期的盤古大神和元始天尊是同一人，二者關系緊密。那么，這種說法究竟從何而來呢？盤古作為神話傳說人物，其歷史比其他神話人物更為悠久，他是中國神話體系中最古老的神。在民間，提及上古時期的盤古大神，幾乎無人不知、無人不曉。盤古之所以備受人們討論，定然與他開天辟地的傳說有關。他手持一把大斧，威嚴而坐，令人敬畏之心油然而生。開天辟地的傳說流傳數千年，盤古大神也因此成為創世神，除了民間尊崇，文學作品中也常被作者引用傳播。
在上古神話中，盤古手持巨斧開辟天地。在盤古死后，他的意識、元神和真靈并未散去，而是分別吸納天地間的靈氣，化作三道清氣，三道清氣化身三清，也就是太上老君、元始天尊與靈寶天尊。也就是說元始天尊是盤古的化身，他只是盤古的一部分。理解過來的意思就是，元始天尊可以叫盤古，但盤古卻不是元始天尊一個人，這個和佛主釋迦牟尼可以叫如來佛祖是一個意思，但是如來佛祖卻不是釋迦牟尼。
同樣，在民間傳說中盤古大帝累倒后，肉身骨骼化為自然萬物，但他靈性尚豐，浮游于九天之中，尋找歸宿?；秀敝g，他遇到了美言贊淑的太元圣女，借其吐納之機，化作一道青光投入其口。隨后盤古的真靈從太元圣女的胯骨之間生出成為元始天尊，這樣又可以理解為盤古是元始天尊的老伢，你就說摟不摟兔子兵！
在文學作品《封神演義》中有一個很古老的神祗，但是他只出現過一次就再也沒有出現了。書中提到過開天辟地的神祗，他就是盤古，很多人一直都在思索盤古的真實身份，認為盤古可能就是元始天尊的化身。因為元始天尊是在崑崙山上修行，而盤古就是在崑崙山上開天辟地的，并且元始天尊還有盤古的一件法寶，叫做盤古幡，因此就認為盤古就是元始天尊的化身。但是在書中的盤古可是比鴻均老祖出現得還要早，并且還創造了鴻均老祖。書中提到過鴻均老祖的來歷，記得鴻均老祖說“先有盤古后有天”，從這里知道盤古創造了天地。
書中又說“盤古生太極，一氣化鴻均”，因此盤古開天辟地，其實就是創造了鴻均老祖。因為鴻均老祖在書中是天地之根，也就是天地的化身，這么說來，我們可以知道鴻均老祖不是天地間出現最早的神祗，他只是盤古開天辟地以后出現的一個神祗，那么元始天尊作為鴻均老祖的徒弟就不可能是盤古了。
也有一些讀者說盤古應該是太上老君的化身，在書中也提到太上老君開天辟地的事情。書中說“鴻蒙未判道為先，開天辟地為教主”，也就是說開天辟地的神祗就是太上老君，這么說盤古可能就是太上老君的化身了。但是太上老君也是鴻均老祖的徒弟，因此他也不可能是盤古。那么誰才是真正的盤古呢？在書中比鴻均老祖古老的神祗才可能是盤古的化身，那么還有哪一個神祗是比鴻均老祖更古老呢？其實在書中還有一個昊天大帝，他是三界的主宰，也是書中地位最高的神祗。
他就是伏羲，在書中他號稱開天辟地昊皇上帝，因此他才可能是盤古的化身。同樣在《易經》中伏羲是開天辟地的神祗，認為他才是盤古。
那么在道教的神祗體系中，元始天尊被稱為“元始天王”，尊奉其為道教的至高神。像封神里面鴻均老祖名聲在外的大神祗，卻從來沒有被道教承認過，原因就在于，鴻均老祖這個神祗，與“元始天王”的設定沖突了。換句話說，在一個神話體系中，只要有一個創世神就足夠了。道教經典《歷代神仙通鑒》有言：“元者，本也，始者，初也，先天一氣也，此氣化成為開天辟地之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始”，“元”字和“始”字意思相近，二字合用，便是開拓創始的意思，而論起創始的威能，再大不過開天辟地，所以稱盤古為“元始天王”，也正因為元和始代表著最偉大的德行，所以元始天王也理所當然地成為了道教神靈之首。因此，盤古大神就是元始天尊，元始天尊又被稱為太上道尊和天寶君。
由于中國的神話體系流傳版本較多，盤古是上古民間神話傳說，屬于開天辟地的創世神，而元始天尊是道教體系的神祗。在道教文化中，三清自天地中孕育而出，化為最高神，三位神明以友相稱共同管理世間萬物，就像基督教信奉上帝，佛教信奉釋迦牟尼一樣，不同的教派自然應該有一個專屬自己的“開天辟地”式的人物。盤古女媧等是上古神話中的代表人物，而三清則是道教文化的最高神，二者屬于不同的體系，很多時候你說是或者不是好像都是對的。
