吳伯簫，一位在現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝的散文大家。許多人還記得他的多篇散文入選語(yǔ)文課本，那些文字宛如一顆顆璀璨星辰，照亮了無(wú)數(shù)人的文學(xué)啟蒙之路。他的代表作如《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》等，以質(zhì)樸真摯的情感、清新自然的語(yǔ)言，描繪出特定時(shí)代的生活畫(huà)卷。在《記一輛紡車(chē)》里，讀者能感受到延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中人們積極向上、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌；《菜園小記》則展現(xiàn)了田園生活的詩(shī)意與美好。吳伯簫用文字搭建起一座通往過(guò)去的橋梁，讓一代又一代讀者從中汲取精神力量和文學(xué)滋養(yǎng)。
吳伯簫是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的知名作家，以散文創(chuàng)作聞名于世，代表作有《羽書(shū)》《煙塵集》《北極星》《忘年》等散文集，《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》等曾入選語(yǔ)文課本。傳記《山屋軼話(huà)：吳伯簫評(píng)傳》（浙江大學(xué)出版社2022年4月出版）的作者子張教授是他的同鄉(xiāng)，都是山東萊蕪人，曾任浙江工業(yè)大學(xué)中文系主任。這部作家傳記嘗試了評(píng)傳寫(xiě)作的新寫(xiě)法。所謂“評(píng)傳”，是帶有研究與評(píng)論性質(zhì)的傳記，一般的寫(xiě)法是夾敘夾議，以傳主生平為敘述主線(xiàn)，同時(shí)評(píng)論傳主各個(gè)階段的代表性作品。
《山屋軼話(huà)：吳伯簫評(píng)傳》的寫(xiě)作體例，按照吳伯簫的人生階段分為十章
，每一章里面都包含正篇、副篇和年表三部分，正篇是人生傳記，副篇是關(guān)于本階段創(chuàng)作作品的評(píng)論分析，年表更加
清晰和簡(jiǎn)潔地描述了傳主本階段的人生軌跡。
這種寫(xiě)法，可能有人會(huì)覺(jué)得容易產(chǎn)生割裂感，但也有其長(zhǎng)處，生平單獨(dú)敘述，作品單獨(dú)分析，年表單列，三者相互對(duì)照，閱讀起來(lái)比較清晰、順暢。
吳伯簫散文名篇《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》修改手稿 資料圖片
這部作品填補(bǔ)了吳伯簫研究的空白。
到今天為止，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)已經(jīng)走過(guò)百年歷程，這門(mén)學(xué)科也比較成熟了。從作家研究的角度來(lái)看，像魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、錢(qián)鍾書(shū)等有影響力的大作家，其研究成果層出不窮、蔚為大觀(guān)，甚至形成“魯學(xué)”“錢(qián)學(xué)”等顯學(xué)，但對(duì)于吳伯簫這樣相對(duì)普通一些的作家，研究成果還比較薄弱。如果把“魯、郭、茅、巴、老、曹”等比喻為現(xiàn)代文學(xué)天空中閃耀的星辰，那吳伯簫這樣的作家可能沒(méi)有那么耀眼，他的作品體量可能沒(méi)有那么宏大，創(chuàng)作種類(lèi)可能沒(méi)有那么豐富，藝術(shù)造詣可能沒(méi)有那么精湛，思想內(nèi)涵可能沒(méi)有那么深邃，但是，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展，不可能只有那幾位大作家來(lái)支撐。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的天空，是由眾多的大小星辰一起照亮的。這才是真實(shí)的文學(xué)發(fā)生狀態(tài)，更貼近文學(xué)史的原貌。
每一位具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的作家，都值得記錄和研究。比如山東籍現(xiàn)代文學(xué)作家中，王統(tǒng)照的小說(shuō)創(chuàng)作，臧克家的詩(shī)歌創(chuàng)作，吳伯簫、李廣田的散文創(chuàng)作，都是不可忽視的存在。對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，選擇研究大作家，自然可以理解，因?yàn)槠渌枷脒z產(chǎn)豐厚，容易出成果，但對(duì)于吳伯簫這樣不那么如雷貫耳但又極具特色的作家，學(xué)界也不應(yīng)遺忘，最起碼應(yīng)該做好基礎(chǔ)性的研究工作，比如編輯出版作品全集，撰寫(xiě)傳記和年譜，編輯出版研究資料。但目前為止，據(jù)我了解，《吳伯簫全集》并未出版，除了散文集單行本外，只出版過(guò)兩卷本的《吳伯簫文集》。子張教授所著《吳伯簫評(píng)傳》，也是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于吳伯簫的傳記。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，子張教授多年來(lái)致力于吳伯簫研究，打撈文學(xué)史中容易被忽視的作家，闡釋其獨(dú)特價(jià)值和地位，彌補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)研究的短板。
吳伯簫
讀這部作品，還
真切感受到作者對(duì)鄉(xiāng)梓文化的熱愛(ài)、挖掘與弘揚(yáng)。
子張教授從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始致力于吳伯簫研究和資料收集工作，陸續(xù)出版了《吳伯簫先生編年事輯》《吳伯簫評(píng)傳》等著作，發(fā)表了多篇研究論文。除了對(duì)吳伯簫作品的喜愛(ài)，還有一個(gè)更重要的原因，就是
同為萊蕪老鄉(xiāng)，鄉(xiāng)情使他們緊緊地聯(lián)系在一起。
我也是萊蕪人，在熱愛(ài)家鄉(xiāng)和關(guān)注家鄉(xiāng)先賢方面，與子張教授感同身受。聽(tīng)子張教授說(shuō)，他目前已開(kāi)始著手整理萊蕪籍著名詩(shī)人、《人民文學(xué)》原編輯部主任呂劍寫(xiě)給他的數(shù)百封信，爭(zhēng)取也寫(xiě)出一本關(guān)于呂劍研究的書(shū)。子張教授以一己之力，用人生最好的時(shí)光，來(lái)挖掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)梓文化名人，用文學(xué)的方式反哺故鄉(xiāng)，同時(shí)為學(xué)界貢獻(xiàn)理論成果，著實(shí)令人感動(dòng)。一個(gè)地方誕生一位有影響的作家，這個(gè)地方應(yīng)該倍加珍惜、倍感榮光，就像魯迅之于紹興、沈從文之于湘西、汪曾祺之于高郵、莫言之于高密、賈平凹之于商州、遲子建之于漠河等。吳伯簫是從山東萊蕪走向全國(guó)的知名作家，萊蕪在保護(hù)、研究、闡釋吳伯簫文學(xué)遺產(chǎn)方面義不容辭。據(jù)了解，目前萊蕪已經(jīng)成立了吳伯簫研究會(huì)，保護(hù)并修復(fù)了吳伯簫故居，修建了吳伯簫文學(xué)館，印刷發(fā)行吳伯簫研究報(bào)刊《簫韻》，舉辦了吳伯簫散文獎(jiǎng)。試想，如果全國(guó)各地都對(duì)本地誕生的文化名人加以系統(tǒng)性保護(hù)、研究和弘揚(yáng)，這將會(huì)是多么令人欣喜的文化景象。
?在閱讀這本評(píng)傳的過(guò)程中，有些感到不夠解渴的是，對(duì)吳伯簫生平細(xì)節(jié)的描述，略顯單薄了些。
在吳伯簫七十六年的人生中，應(yīng)該還有很多重要的事情沒(méi)有被記錄下來(lái)，這主要是因?yàn)殛P(guān)于吳伯簫本人的資料太缺乏了。
如果作家本人沒(méi)有留下翔實(shí)的日記或自傳，子女又沒(méi)有完好地保存其遺物并無(wú)償提供給學(xué)者研究，那想還原作家一生的軌跡，實(shí)在是太難了。前段時(shí)間我就在網(wǎng)上看到一本吳伯簫五六十年代的日記在拍賣(mài)，我想，如果子張教授能夠看到這本日記原件，那肯定能為評(píng)傳補(bǔ)充不少新材料。期待不久的將來(lái)，能夠看到更加翔實(shí)的《吳伯簫評(píng)傳》問(wèn)世，看到《吳伯簫全集》出版。
（作者：呂振，系青年作家）
來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年07月13日 14版）
責(zé)編：王子墨
編輯：張雪瑜 朱曉帆
