豫東紅臉王在豫劇領(lǐng)域占據(jù)著重要地位，它是豫東調(diào)中以擅演紅臉戲而形成的一個(gè)獨(dú)特群體。豫東八大紅臉王的由來(lái)與豫劇發(fā)展歷程緊密相連。在豫東地區(qū)，紅臉戲廣受歡迎，眾多優(yōu)秀演員在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中嶄露頭角。經(jīng)過(guò)觀眾的口口相傳、業(yè)內(nèi)的認(rèn)可與評(píng)定，逐漸確定了八大紅臉王。至于排名，并沒(méi)有絕對(duì)固定的標(biāo)準(zhǔn)。不同時(shí)期、不同觀眾的喜好以及演員的藝術(shù)成就、影響力等因素都會(huì)導(dǎo)致排名有所變化。接下來(lái)，我們將深入探究豫東紅臉王的藝術(shù)魅力，以及八大紅臉王背后那些精彩的故事。
豫東八大紅臉王的由來(lái)及排名
作者：宋威鎮(zhèn)
豫東八大紅臉王自誕生以來(lái)，就一直存在各種爭(zhēng)議，其中有一種觀點(diǎn)是全面否定豫東八大紅臉王的存在，其理由這是出版商為了銷(xiāo)售錄音磁帶、影碟視頻而提出的，沒(méi)有官方的認(rèn)證或認(rèn)可，還有認(rèn)為其水平不行，難登大雅之臺(tái)。不管出版商出于何目的推出豫東八大紅臉王，最終的效果是豫東紅臉?biāo)囆g(shù)得到了廣泛傳播，廣大觀眾欣賞到了精彩的戲曲和喜歡上了豫東紅臉?biāo)囆g(shù)，不否認(rèn)紅臉?biāo)囆g(shù)還存在不足，但反對(duì)否定豫東八大紅臉王的存在，豫東八大紅臉王的唱腔深受豫魯蘇皖地區(qū)觀眾的喜愛(ài)，他們是扎根于人民的藝術(shù)家，金杯銀杯不如老百姓的口碑，演給廣大觀眾的戲曲藝術(shù)才最具有生命力。豫劇一直以來(lái)陰盛陽(yáng)衰，官方平臺(tái)和劇團(tuán)多被旦角占領(lǐng)，豫劇有六大名旦、十大名旦、十大名丑，為啥豫東就不能有八大紅臉王呢，指望官方來(lái)給豫東八大紅臉王定位認(rèn)可，他們不打壓就不錯(cuò)了，官方也一直對(duì)豫東紅臉?biāo)囆g(shù)不夠重視，僅推出了劉忠河，而豫東紅臉?biāo)囆g(shù)百花齊放，一個(gè)劉忠河是無(wú)法代表的。有多少戲曲名家和名老藝人，因?yàn)闆](méi)有表現(xiàn)的平臺(tái)而泯于眾人，再好的戲曲藝術(shù)沒(méi)有宣傳推廣，最后都會(huì)灰飛煙滅，而豫東八大紅臉王正是推廣宣傳豫東紅臉?biāo)囆g(shù)的抓手和名片，劉忠河位列豫東八大紅臉王之首，各大媒體和官方宣傳劉忠河，通過(guò)劉忠河的導(dǎo)流也就宣傳了豫東八大紅臉王，進(jìn)而宣傳推廣了豫東紅臉?biāo)囆g(shù)，這也是我為何不遺余力認(rèn)可宣傳豫東八大紅臉王的原因所在。
一、名號(hào)來(lái)源
唐玉成先生作為豫東紅臉的集大成者，吸納百家之長(zhǎng)，化為己有，逐漸形成了自己獨(dú)特的流派，在豫東影響巨大，紅臉?biāo)囆g(shù)水平高超，被豫東觀眾譽(yù)為“紅臉王”。唐玉成有四大弟子李克讓?zhuān)ù蟮茏樱⒂颀垼ù筇疲⒅烨谔茫ǘ疲顔⒊x子），其他傳人或執(zhí)弟子禮，汪振堂、李洪友、盧尚斌、付克恭、付克名、張發(fā)良、楊東來(lái)、鄭法泉、張萬(wàn)云等，在這些弟子或傳人中楊啟超表現(xiàn)最為突出，為了區(qū)別唐玉成“紅臉王”的稱(chēng)號(hào)，被稱(chēng)為“小紅臉王”。20世紀(jì)八十年代初恢復(fù)古裝戲，劉忠河及其紅臉劇目走紅，因劉忠河稱(chēng)唐玉成為"師爺”，又被稱(chēng)為“小紅臉王”或“豫東紅臉王”，為了區(qū)別楊啟超“小紅臉王”的稱(chēng)號(hào)，劉忠河更多被稱(chēng)作“豫東紅臉王”。豫東八大紅臉王最早是磁帶出版商錄制了一說(shuō)是唐玉成、劉忠河、張枝茂、謝慶軍、洪先禮、劉新民、于福禮、汪振堂的錄音磁帶，命名為八大紅臉的磁帶，為的是推銷(xiāo)錄制的紅臉王錄音磁帶，紅臉戲曲深受廣大觀眾的喜愛(ài)，紅臉磁帶一經(jīng)上市銷(xiāo)量暴增，由于電視和VCD、DVD的興起，音像公司出版發(fā)行了張枝茂、索文化、洪先禮、謝慶軍、劉新民、朱坤芳、馮留智等人的錄音錄像影碟，命名為“豫劇八大紅臉”，從此便有了比較流行的“八大紅臉”的說(shuō)法，后來(lái)演變?yōu)椤霸|八大紅臉王”。
二、人員混亂
豫劇八大紅臉王一說(shuō)是指：唐玉成、張枝茂、劉新民、洪先禮、索文化、朱坤芳、陳傳明、謝慶軍。一說(shuō)是：唐喜成、張枝茂、劉新民、洪先禮、索文化、朱坤芳、陳傳明、謝慶軍。再一說(shuō)豫劇八大紅臉王是指：唐喜成、劉忠河、劉新民、謝慶軍、洪先禮、張枝茂、于福禮、汪振堂。磁帶版的八大紅臉王一說(shuō)是：唐玉成、劉忠河、張枝茂、謝慶軍、洪先禮、劉新民、于福禮、汪振堂；另一說(shuō)是：劉忠河、張枝茂、劉新民、于福禮、索文化、朱坤芳、洪先禮、謝慶軍。還有一說(shuō)豫劇八大紅臉即豫東八大紅臉：老紅臉于福禮、大紅臉劉忠河、二紅臉劉新民、洪先禮、楊啟超、張枝茂、謝慶軍、小紅臉許穎。也有說(shuō)豫東八大紅臉王是：劉新民、張枝茂、謝慶軍、洪先禮、索文化、陳傳明、朱坤芳、馮留智。不僅有以上幾個(gè)版本，由于名單混亂，一些觀眾就把自己喜歡的演員也加入其中，另有一些出版商也把錄制影碟的演員加入八大紅臉王之列，導(dǎo)致八大紅臉王人員名單更加混亂。這些不同版本的“八大紅臉王”，總計(jì)起來(lái)演員遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了八個(gè)，于是就有人綜合歸納出了“十大紅臉王”等說(shuō)法，但是名單仍然沒(méi)有統(tǒng)一，沒(méi)有解決人員混亂的局面。還有人對(duì)凡是認(rèn)為唱得好的紅臉演員，索性都叫做“紅臉王”了，這樣就出現(xiàn)了“紅臉王”稱(chēng)號(hào)被濫用的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響“紅臉王”稱(chēng)號(hào)的含金量。
三、固定人員
2010年我開(kāi)始關(guān)注到豫東八大紅臉王，2009年有人在豫劇貼吧發(fā)帖“請(qǐng)說(shuō)出8大紅臉王都是誰(shuí)？”，各位吧友各抒己見(jiàn)，紛紛提出自己的八大紅臉王，我看到名單也是大不相同。于是2012年我在豫劇貼吧發(fā)帖“豫劇八大紅臉王”的爭(zhēng)議我們?cè)撛趺唇鉀Q，主要討論的八大紅臉王版本是“唐玉成、張枝茂、劉新民、洪先禮、索文化、朱坤芳、陳傳明、謝慶軍”，這個(gè)版本最大的問(wèn)題是把老“紅臉王”唐玉成同其弟子輩的演員合并為“八大紅臉王”不合適，比如把常陳崔馬閻桑“六大名旦”與她們弟子輩中找出四人合并為“十大名旦”。各吧友也是說(shuō)啥的都有，在與當(dāng)時(shí)唐玉成貼吧吧主張衛(wèi)（張衛(wèi)在紀(jì)念唐玉成先生誕辰115周年暨唐門(mén)戲曲藝術(shù)研討會(huì)首次提出“唐門(mén)”）交流后，我把“唐玉成”換成“劉忠河”，豫東八大紅臉王“劉忠河、張枝茂、劉新民、索文化、洪先禮、謝慶軍、朱坤芳、陳傳明”八人名單至此已固定下來(lái)，接下來(lái)的關(guān)鍵是怎么讓大家認(rèn)可，那就是要宣傳這八個(gè)人是豫東八大紅臉王，我首先剪輯上傳了“豫東八大紅臉王”唱腔錦集（每人一段經(jīng)典唱段）上傳網(wǎng)絡(luò)，2014年我在中國(guó)戲劇網(wǎng)發(fā)表“淺談豫東名劇《劉墉下南京》文章，在文章中提出了豫東八大紅臉王。利用這篇文章作為參考資料，修改了這幾個(gè)人、“紅臉王”的百科資料，創(chuàng)建“豫東紅臉王”百科資料，明確豫東八大紅臉王的名單，這些資料被廣泛引用后起到了宣傳效果，目前豫東八大紅臉王這八個(gè)人已得到廣泛的認(rèn)可。
四、人員排序
八大紅臉王人員名單固定后，又面臨一個(gè)人員排序的問(wèn)題，關(guān)于各位紅臉王的排序是個(gè)頭疼的問(wèn)題，但又不得不排，寫(xiě)出來(lái)總有先后，每位紅臉王都有忠實(shí)的觀眾，巔峰時(shí)期的藝術(shù)水平難分高低。我在排序的時(shí)候主要參考各位老師的作品質(zhì)量和數(shù)量、影響力、弟子的質(zhì)量、年齡、前中后期藝術(shù)水平、傳承情況、代表作品傳播廣度，演出平臺(tái)、經(jīng)典唱段等。綜合考慮后豫東八大紅臉王的排序?yàn)閯⒅液印堉γ⑿旅瘛⑺魑幕⒑橄榷Y、謝慶軍、朱坤芳、陳傳明。
劉忠河，1943年出生，國(guó)家一級(jí)演員，豫劇“馬連良”，劉忠河代表豫東調(diào)參加了河南省首屆豫劇流派匯演，奠定了豫東紅臉王的地位，劉忠河被中央電視臺(tái)、省臺(tái)多次邀請(qǐng)、他的唱片發(fā)行全國(guó)及東南亞各國(guó)，又是豫東八大紅臉王中最具影響力的豫東紅臉王。代表作品：《打金枝》、《轅門(mén)斬子》、《三打金枝》、《十五貫》、《血濺烏紗》、《清風(fēng)亭》、《三哭殿》。劉忠河弟子眾多，有影響力的弟子有張連忠、景富倉(cāng)（十大紅臉之一）、付青松（十大紅臉之一）等，并且在首屆“木蘭”杯豫魯蘇皖豫劇豫東紅臉觀摩匯演十大紅臉評(píng)比中擔(dān)任評(píng)委，綜合實(shí)力排序第一位。
張枝茂，1937年出生，豫劇“活諸葛”、豫劇“活海瑞”，有“豫東唱破天”和“賽二唐”的美稱(chēng)。豫劇“唐門(mén)”流派第三代正宗傳人和代表人物，師承朱勤堂（唐玉成弟子，藝名二唐），他的錄音錄像作品眾多，影響力頗大，代表作品：《劉墉下南京》、《諸葛亮吊孝》、《嚴(yán)海斗》、《劉墉二下南京》、《火燒紀(jì)信》、《諸葛亮祭燈》。有影響力的弟子有馮鳳嶺、魯加勝（十大紅臉之一）等，并且在首屆“木蘭”杯豫魯蘇皖豫劇豫東紅臉觀摩匯演十大紅臉評(píng)比中擔(dān)任評(píng)委，綜合實(shí)力排序第二位。
劉新民，1937年出生，有“拼倒山”、“舍命王”、“常勝將軍”美稱(chēng)，師承李洪友（對(duì)唐玉成執(zhí)弟子禮），接受過(guò)紅臉王唐玉成的教誨，其主演的《劉公案》、《地塘板》、《反陽(yáng)河》、《反徐州》等戲被錄成盒帶，暢銷(xiāo)于豫、皖、蘇、魯各省，較早就已經(jīng)出名，與小紅臉王楊啟超屬于同時(shí)代，常同臺(tái)演出，代表作品：《劉墉下南京》之鍘太師、下南京、會(huì)總督，《反徐州》、《反陽(yáng)河》。弟子有邵留新、焦銀行、魏新建，但由于去世較早，留下的影視作品也不多，弟子的影響力也不足，綜合實(shí)力排序第三位。
索文化，1966年出生，參加首屆“木蘭”杯豫魯蘇皖豫劇豫東紅臉觀摩匯演，獲評(píng)“十大紅臉之首”，師承張玉生（豫劇名老藝人），弟子有鄭雷龍、馬強(qiáng)、譚亞倫、趙發(fā)強(qiáng)、胡峰等。代表作品：《劉墉下南京》之鍘西宮、下南京，《地塘板》、《劉墉三下南京》、《皇帝推磨》、《趙匡胤困南唐》。索文化嗓音一直保持良好，演唱水平穩(wěn)定，所在的平煤豫劇團(tuán)實(shí)力強(qiáng)大，富華音像多次以平煤豫劇團(tuán)為班底錄制了大量經(jīng)典戲曲，優(yōu)質(zhì)的演出平臺(tái)助力了索文化唱詞比較精練，表演也很講究，但其弟子影響力不足，綜合實(shí)力排序第四位。
洪先禮，1966年出生，參加首屆“木蘭”杯豫魯蘇皖豫劇豫東紅臉觀摩匯演，獲評(píng)“十大紅臉之一”，曾向于福禮（中原大紅臉）、張玉生（豫劇名老藝人）請(qǐng)教，弟子有征服（韓國(guó)鋒）、呂尊猛、劉昊然等。富華音像錄制其大量作品，代表作品：《劉墉下南京》之會(huì)總督、《劉墉審鬼》、《賀后罵殿》、《趕元王》、《劉墉下山東》、《收岑鵬》。巔峰時(shí)期演唱水平高超，后期嗓音變差，弟子影響力不足，演出平臺(tái)不固定，綜合實(shí)力排序第五位。
謝慶軍，1963年出生，被馬金鳳大師稱(chēng)為“豫東之寶”，師承楊啟超（小紅臉王），是較早錄制盒式磁帶者。弟子有鐘禮奎、李東、文杰、李朋等。代表作品：《劉墉下南京》之雙開(kāi)鍘、《劉墉回北京》、《崇禎吊死煤山》、《轅門(mén)斬子》、《羅成算卦》、《呼家將》。巔峰時(shí)期演唱水平高超，后期沒(méi)有那么透亮，弟子影響力不足，演出平臺(tái)不固定，經(jīng)典名段較索文化、洪先禮較少，綜合實(shí)力排序第六位。
朱坤芳，1968年出生，師承楊啟超（小紅臉王），深受李克讓?zhuān)t臉王唐玉成大弟子）影響，弟子有劉地球、張磊等。代表作品：《楊家將》七郎八虎闖幽州、《斬黃袍》、《司馬懿扒墓》、《趙匡胤登基》、《趙匡胤借頭》、《趙匡胤哭頭》。巔峰時(shí)期演唱水平高超，曾嗓子出現(xiàn)問(wèn)題，尾音啞，影響演出水平，弟子影響力不足，演出平臺(tái)不固定，綜合實(shí)力排序第七位。
陳傳明，1949年出生，參加首屆“木蘭”杯豫魯蘇皖豫劇豫東紅臉觀摩匯演，獲評(píng)“十大紅臉之一”，曾是柘城縣豫劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，師承劉玉龍（紅臉王唐玉成弟子，藝名大唐），弟子有楊天紅等。代表作品：《劉墉下南京》之鍘太師、鍘西宮、雙開(kāi)鍘，《兩狼山》、《賀后罵殿》、《趙匡胤傳奇》、《段官寶投親》。嗓音保持不錯(cuò)，有“銅嗓”之稱(chēng)，首部視頻版《劉墉下南京》中，其與張枝茂、劉新民同為主演，演唱風(fēng)格多用啊、呀結(jié)尾，是其特色，但給人感覺(jué)不夠干凈利索，弟子影響力不足，由于其作品多不是富華音像錄制，作品質(zhì)量較前幾位存在稍微差距，綜合實(shí)力排序第八位。
