甘肅西和乞巧節，作為一項珍貴的非物質文化遺產，承載著深厚的歷史底蘊與獨特的民俗風情。這一傳統節日源于古老的牛郎織女傳說，在西和地區已傳承千年。每逢節日，當地未婚少女們身著盛裝，通過一系列儀式向織女祈福，祈求心靈手巧、婚姻美滿。
如今，西和乞巧節不僅是當地人精神生活的重要組成部分，更吸引著眾多游客和學者的目光。它以其豐富的文化內涵和熱烈的慶祝氛圍，成為展示甘肅地域文化的一張亮麗名片。探索西和乞巧節，我們能深入了解中華民族傳統文化的博大精深，感受非遺的獨特魅力。
在甘肅隴南西漢水流域的西和，每年農歷六月三十晚至七月初七，西和的姑娘們都要舉行隆重的民俗祭祀歌舞活動，祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧，婚配如愿，生活幸福。其活動時間之長、規模之大、參與人數之多、民俗程式保留之完整，在全國絕無僅有。2008年，西和“乞巧節”被評為國家第一批非物質文化遺產保護名錄。下面跟隨小編一起走進這絕無僅有的中國“女兒節”吧！
從六月三十日晚開始至七月初七晚結束，乞巧的全過程歷時7天8夜。內容豐富、儀式隆重。包括手襻搭橋、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐、相互拜巧、祈神迎水、針線卜巧、巧飯會餐、照瓣卜巧、送巧等活動。
01.坐巧
在迎巧儀式前，每個姑娘就將自己的手襻解下，一條接一條地連成一根長頭繩。如果這樣接起來的繩子嫌短的話，還可以用新頭繩以續不足。到時，手捧香盤的姑娘走在前面，其他人列隊跟隨。香盤內放有香、蠟、黃裱紙等祭品和頭繩。來到村鎮外的大河（溝）邊，先由兩人分別站在兩岸，把頭繩橫拉在河面上。接著點蠟、炷香、焚裱紙、祭祀跪拜。然后，大家成排列隊、牽手擺臂齊唱《搭橋歌》。唱罷，站在河(溝)兩岸拉頭繩的姑娘同時松手，繩子即刻落入水中被水沖走。乞巧的第一個儀式至此完成。
02.迎巧
農歷六月三十晚上，姑娘們穿上盛裝，整齊列隊，挑上“巧娘娘”，端上香、蠟、紙品盤，在老年婦女的引導下來到河（莊）邊舉行迎巧儀式。主持者焚香點蠟，燃紙放炮，“巧娘娘”頭兒跪迎接拜，其余姑娘則站在河（莊）邊齊唱《迎巧歌》。然后，揭去“巧娘娘”頭上的絲帕，一路唱著歌將“巧娘娘”請進院。進院門要唱《進院歌》，進屋唱《坐巧歌》。要敬獻茶果，唱《獻茶歌》，此時，乞巧活動便正式拉開序幕。
03.祭巧
祭巧，一般分集體祭巧和個人祭巧兩種。從迎巧儀式開始至送巧儀式結束，整個乞巧過程中，由專人負責，在早晨、中午、晚間三個時候，都要點蠟、炷香、焚裱紙、跪拜。白天香煙裊裊，晚上明燭高照。
04.拜巧
拜巧，在乞巧過程中,毗鄰的乞巧點之間,要開展你來我往的相互拜巧活動。如上街與下街、東關與西關、前莊與后莊、上壩與下壩、此村與彼村等等。按乞巧習俗,祈神迎水儀式結束后方可進行相互拜巧。相互拜巧時,姑娘們著意打扮、穿戴一新,成排列隊。兩地的姑娘坐在一起互稱姐妹、問長問短、有說有笑、十分親熱。相互拜巧,不但有觀摩、交流、促進乞巧的作用,還為鄰村、鄰街的姑娘搭建了互相交誼的平臺,又為未婚青年尋找對象提供了很好的機會。
05.娛巧
在七天八夜的乞巧過程中，最主要的活動就是“唱巧”，即娛巧，姑娘們齊集坐巧處，從白天直至深夜，按一定的程式，用不同的歌曲在巧娘娘像前盡情地載歌載舞。以此抒發情感、展示才藝?！捌蚯筛琛敝饕且浴皧噬瘛敝改锬锷駷槟康?。歌詞有傳統和新編之分，曲調有正歌和副歌之別。演唱上除節前排練外，僅限于“乞巧節”這段日子，其余時間一般不再演唱?！捌蚯晒潯笔枪媚飩兊墓澣?，“乞巧歌”是姑娘們唱的歌，屬于民間歌謠的范疇。就民歌的形式來說，它不是“山野之曲”，而是“里巷之曲”，是一代代姑娘們集體創作的結晶。豐富的歌詞和曲調，給異彩紛呈的節日注入了新的活力。
06.卜巧
在乞巧的過程中，除舉行個人“針線卜巧”外，還要在七月初七晚上，舉行集體“照瓣卜巧”。即用巧芽在水中的投影圖案問自己的巧拙、禍福，俗稱“照花瓣”或“照瓣卜巧”。姑娘碗底的投影圖案，被大家確認為心靈、手巧、吉利、祥瑞時，心中十分高興，一定要將碗中的水猛喝一口，其意是使虔誠乞巧得來的這一切，真正為自己所有，長期在身上顯靈。然后把水倒掉，再盛半碗神水，重新開始下一輪的照瓣卜巧。照瓣卜巧活動在期待、興奮、歡樂的氣氛中進行著，歷時兩三個小時方告結束。
07.送巧
照瓣卜巧舉行后，說明七天八夜的乞巧活動即將結束。此時，姑娘們懷著惜別的心情，抓緊送巧前僅剩的一段時間盡情唱巧，直至深夜，乞巧組織者很不情愿地宣布送巧儀式開始，姑娘們無奈地分站神桌兩旁，齊唱《送巧歌》。送巧儀式后，七天八夜、無拘無束、歌聲不斷、自由、狂歡活動全部結束。西和地區一年一度的傳統乞巧活動，也就此落下了帷幕。
