原標(biāo)題表意不夠清晰，無法明確其確切想表達(dá)的核心內(nèi)容，且未體現(xiàn)有價(jià)值的信息點(diǎn)，故直接輸出原標(biāo)題：孫村,石家莊~孫村
孫村，這個(gè)位于石家莊的古老村落，承載著這座城市的歷史與記憶。在城市飛速發(fā)展的浪潮中，孫村既保留著獨(dú)有的韻味，又在不斷融入新的元素。曾經(jīng)，它是石家莊鄉(xiāng)村風(fēng)貌的典型代表，有著質(zhì)樸的街巷、傳統(tǒng)的民俗。如今，隨著城市化進(jìn)程推進(jìn)，孫村周邊高樓大廈逐漸林立，交通愈發(fā)便捷。它見證了石家莊從一座小城邁向現(xiàn)代化都市的蛻變，也成為連接過去與現(xiàn)在的重要紐帶。接下來，讓我們一同深入探尋孫村的故事，感受它在歲月長河中的獨(dú)特魅力。
位置：西臨石欒公路，北鄰東崗頭，西北石欒路。
據(jù)傳，該村村民多系明代移民后裔，原在該村香嚴(yán)寺內(nèi)明代碑碣上即有孫村之名。
該村原屬獲鹿縣，
1941年3月8日劃入市郊。解放后屬振頭區(qū)塔冢鄉(xiāng)，
1958年公社化時(shí)，由原孫村高級農(nóng)業(yè)社改為孫村大隊(duì)。為孫村鄉(xiāng)政府駐地。
1980年底，全村有2，318人，均為漢族，分5個(gè)生隊(duì)，共有1，677畝耕地
孫村長宏錦園一區(qū)
位置在：東至龍騰小學(xué)，西至建設(shè)大街，南至龍騰路，北至東崗路。此門在龍騰路上。
孫村長宏錦園二區(qū)
東靠建設(shè)南大街，西靠建通街，西南是二區(qū)，北靠龍騰路。此門在龍騰路上是北門。
孫村長宏錦園三區(qū)
石欒路和建通街交叉口，順著石欒路往東南二百米路東北方向。
孫村長宏錦園五區(qū)
龍騰路和建設(shè)南大街交叉口順著建設(shè)南大街往南走一百五十百米路東就是。
盛邦花園二區(qū)
盛邦花園一區(qū)和二區(qū)挨著，以龍騰路分開。東北為二區(qū)，西南一區(qū)。
天陽，御瓏灣
位置在建通街和建設(shè)南大街，順著建通街西南方向三百米就是。
陽光水岸
位置在建通街和建設(shè)南大街交叉口路西。民心河邊上共12棟樓。
龍騰小學(xué)
一區(qū)東邊就是，大門在龍騰路上。
孫村紀(jì)念堂
孫村西南方向五百米處，塔南路邊上。市五院北門對過。
諦音寺
位置在：建設(shè)南大街和龍騰路，往北一百米，路東就是。
諦音寺位于建設(shè)南大街223號，諦音寺乃名剎古寺。據(jù)碑文載該寺建于唐高祖年間，傳唐太宗年間，西天取經(jīng)的玄奘大師在入選前曾在這里參學(xué)，后由趙州赴西安。至清明年間，該寺院又幾經(jīng)修復(fù)，更名為香嚴(yán)寺。清朝末年，八國聯(lián)軍發(fā)難，內(nèi)地亂軍四起，該寺在動亂中燒毀，西來圣象被運(yùn)走，余下幾座漢白玉佛像被當(dāng)?shù)鼐用裆盥癖２兀ìF(xiàn)已出土）1994年5月批準(zhǔn)為宗教活動場所，重建后的諦音寺成為繁華都市中的一方凈土。
諦音寺法事活動安排：
農(nóng)歷正月初一日：彌勒菩薩圣誕法會
正月初五日：迎財(cái)神法會
正月初八至十五日：藥師懺佛七法會
二月初二日：祈福消災(zāi)供燈法會
二月十二至十八日：觀音七法會
二月十九日：觀世音菩薩成道日紀(jì)念法會
四月初八日：浴佛節(jié)法會
六月十九日：觀世音菩薩成道日紀(jì)念法會
七月初八至十四日：地藏七法會
七月十五日：中元節(jié)報(bào)恩法會（盂蘭盆法會）
九月十九日：觀世音菩薩出家日紀(jì)念法會
十一月初十至十六日：梁皇寶懺佛七法會
十一月十七日：阿彌陀佛圣誕法會
十二月初八日：釋迦牟尼佛成道紀(jì)念法會
十二月三十日：齋天法會
每月的初一，十五日：舉辦共修法會
每個(gè)星期六，日上午：居士念佛
（以下內(nèi)容來自百度百科，只是為了能夠多了解一下諦音寺）
諦音寺，為石家莊孫村的一座古剎，始建于唐高宗年間。據(jù)碑文載：“正定南35里，有沿河小村，村邊傍水有古剎，名諦音寺。寺內(nèi)立如來佛像，住僧百人……寺前有道通趙州。”至明、清兩代，諦音寺幾經(jīng)修復(fù)，曾改名“香嚴(yán)寺”。《獲鹿縣志》載：“縣城東南35里孫村西有香嚴(yán)古寺一座，每逢初一、十五，數(shù)千名香客從周圍幾十里趕來這里聚會……”足見其香火之興盛。清末，八國聯(lián)軍發(fā)難，香嚴(yán)寺于兵亂中遭毀，其內(nèi)之如來圣像被盜，其余幾座幸為當(dāng)?shù)匕傩丈盥竦叵抡洳氐靡员４?今已出土)。
1994年，以有明上人為會長，陳泉州居士為副會長的石家莊佛教協(xié)會，為弘揚(yáng)佛教事業(yè)，經(jīng)考察研究，決定重建諦音寺，并得到了各法會領(lǐng)導(dǎo)、眾多大德、朋友的熱情支持。陳泉州副會長更是歷盡艱辛，傾注無限虔誠，贏得了國內(nèi)外同宗的贊助，籌資3800萬元，是年8月15日，隆重舉行了新建諦音寺奠基法會。
在一年多的緊張施工中得到各方支援，石家莊市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)亦赴現(xiàn)場協(xié)調(diào)解決實(shí)際困難。在第一期工程——諦音寺玉佛大殿告竣之際，1995年11月11日，舉行了隆重的開光儀式。石市“佛協(xié)"會長有明上人為玉佛做法事，四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院龍多活佛為玉佛開光。陳泉州副會長講了話，省、市、區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了大會并參觀了玉佛殿。
新建的諦音寺位于石家莊建設(shè)南大街路東，孫村故諦音寺原址，占地12畝半，總建筑面積13000平米。寺前是個(gè)3000平米的大場地，廣場兩側(cè)分別是欲修建的大型九龍壁及方丈院、鐘鼓樓。隔廣場遠(yuǎn)望，諦音寺像一座高高矗立的古城堡，四周的配套建筑猶如城墻，緊緊環(huán)抱和護(hù)持著位居子午線正中的玉佛寶殿。新建的諦音寺一掃眾家古寺層疊分門的傳統(tǒng)格局，集各宗殿閣、樓室于一體。外觀宏偉，內(nèi)部結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心。寺的正門之上，鑲有香港圣一大和尚所書“詩音寺”蘭底金字匾額。拾級而上，步入正門，便是玉佛殿前庭。前庭正中為天王殿，彌勒佛居上，四大金剛雄立兩側(cè);東庭是天官彌勒殿和東方藥師殿;西庭為大悲殿和西方三圣殿。繞過開懷大笑的彌勒大佛便是玉佛殿的主殿了。400平米的玉佛主殿高大寬敞，是一個(gè)同時(shí)能容納千人的凈土道場。殿內(nèi)供奉的高3.18米、寬1.8米的大佛，是全國玉佛(一般都在高1米左右)中最大的稀世珍寶——緬甸玉佛。兩旁侍立著漢白玉雕就的阿難迦葉像。殿兩側(cè)12尊圓覺菩薩塑像分室而坐，各執(zhí)其責(zé)。四周1200尊彩繪金身佛像，上側(cè)兩壁是玻璃雕刻的佛祖成道畫卷。殿頂穹隆，為佛祖說法和33天云集聽法彩圖，白云輕浮，鮮花朵朵欲墜，佐之佛樂繞梁，香煙裊裊，佛號聲聲……一掃尋常寺廟的沉郁與壓抑，教人于莊嚴(yán)肅穆中豁然開朗，物我兩忘，一洗塵心，恰如佛前題聯(lián)：鬧市有法一心去，深山無緣兩邊分。
玉佛殿內(nèi)的每一尊佛像，每一幅壁畫，均出自國內(nèi)外名家之手，就連殿內(nèi)不少法器(罄、木魚等)也是海外饋贈的稀世珍品。玉佛殿的內(nèi)部設(shè)計(jì)及施實(shí)，集古今中外建筑精華于一體，突出了古樸雄渾，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化裝飾完美結(jié)合的基調(diào)。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代聲、電、光效果，顯現(xiàn)了嚴(yán)肅、玄奧的佛家意境，充分體現(xiàn)出佛法與藝術(shù)的雙重結(jié)合。凡步入殿堂者，一種超塵脫俗的感情油然而生，且是一種極難得的藝術(shù)享受。
循樓梯而上，七層的樓房內(nèi)，設(shè)有佛教藝術(shù)廳、素齋館、譯經(jīng)館、佛樂堂、禪房、藥浴室等，而藏經(jīng)樓里兩部大藏經(jīng)──漢文經(jīng)和藏文經(jīng)，更使人因感覺佛教文化的源遠(yuǎn)、博深而肅然起敬。諦音寺，不僅是石家莊一大景觀，更是繁華都市里的一方凈土，弘揚(yáng)佛法的一片圣地。
孫村火神廟
孫村火神廟始建于明仁宗洪熙元年（1425年），也是石家莊一帶唯一的一座火神廟。距今已有六百年的歷史。廟內(nèi)火神紫臉紅髯紅發(fā)紫袍，一手持銅一手托赤蛇，身后飾以火苗圍成的光環(huán)，大殿壁畫除日值皮、時(shí)值皮外均與火的故事有關(guān)。其實(shí)，火神是民間將神話傳說中掌管火的祝融氏偶像化了。
孫村火神廟自古以來香火旺盛名揚(yáng)四方，逢農(nóng)歷四月二十八日廟會，民眾交往車水馬龍商賈云集，物資流通，文藝團(tuán)體精彩獻(xiàn)藝構(gòu)成一派社會和諧民眾安康的繁榮景象。孫村火神廟歷經(jīng)滄桑，始于何年已無史料可考，昔年多次修繕廟內(nèi)原有石碑四五塊。隨著社會的變遷而遺失，近期兩次大修。一次是在清咸豐年間碑文是本村秀才梁龍?zhí)镉啄晁鶗Ａ硪淮问敲駠跄暧闪簶滗\撰文，張德純書。但建國初期火神廟廢，后殿被拆除，舊址空地曾建為籃球場供村民鍛煉。合作社時(shí)期，前殿曾被當(dāng)做倉庫使用。一九六三年拆除前殿，在舊址上建立了孫村人民公社衛(wèi)生院。一九六九年孫村人民公社搬到這里辦公。一九七三年，孫村人民公社喬遷新址。這里成了孫村生產(chǎn)大隊(duì)的辦公場所。一九九零年演變成孫村村委會的孫村生產(chǎn)大隊(duì)遷到村西大樓。火神廟舊址香火復(fù)興，但設(shè)施無比簡陋，平房內(nèi)所供神位以筆墨畫像標(biāo)記，同時(shí)毛澤東主席畫像也被神圣供奉。一九九四年增建一座平房南殿，但仍不適應(yīng)日益旺盛的香火需求。
孫村火神廟是一座歷史文化遺產(chǎn)多年失修，各殿堂破陋垂危，潛伏著極大的事故隱患。民眾一致呼吁重修火神廟光大宗教事業(yè)。于是孫村社區(qū)民眾，方圓百里的善男信女，廣大百姓，商賈藝人，社會團(tuán)體，踴躍解囊，捐款集資累萬。兩零零七年春季擇吉日拆除平房破土動工。四月大殿主體落成，相繼修建了廟門配房，及相應(yīng)設(shè)施，雕塑了神像。二零零八年四月全部竣工，總耗資近六十萬元人民幣。
孫村火神廟廟會為陰歷四月二十八日，火神廟前面有塊空地，空地北邊有一戲臺子。空地現(xiàn)在已改成停車場，臺子上放著一些雜家具紙板。
孫村鄉(xiāng)原為山西移民居住，后人數(shù)增加成鄉(xiāng)。從諦音寺始建于唐高宗（唐高宗李治628年7月21日-683年12月27日）來看最少也有一千三百多年，至于有沒有孫村那就兩說了。從火神廟來看至少也有六百年的歷史。
