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“任重而道遠，死而后已”，這簡短的話語蘊含著深厚的使命感與責任感。在當今時代，無論是個人的成長發(fā)展，還是社會的進步繁榮，都需要我們秉持這樣的精神。對于個人而言，在追求夢想的道路上，會面臨重重困難與挑戰(zhàn)，學習新知識、提升自我能力，每一步都需付出艱辛努力，唯有牢記使命、堅持不懈，才能不斷前行。從社會層面看，解決環(huán)境問題、推動科技進步、促進文化交流等諸多任務(wù)，都需要無數(shù)人接力奮斗。我們應(yīng)將這種精神融入日常，以擔當為筆，書寫時代華章。

【原文】

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

【譯文】

曾子說：“士不可以不具備頑強的毅力，因為他任重道遠。以追求仁為己任，責任還不重大嗎?一直追求到死才停止，道路還不遙遠嗎?”

【評析】

“任重道遠”,“死而后已”都是我們今天生活中依然經(jīng)常使用的詞語，漢語的生命力之長由此亦可略見一斑。

曾子把追求仁看成是“任重道遠”的事，個人覺得與孔子對“仁”的觀點似乎有點不同。像曾子這樣把追求“仁”看得如此沉重，會不會讓人產(chǎn)生忘而卻步的副作用?這與孔子所說的“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣”實在有點格格不入的味道。

不喜歡也不贊同曾子這一段關(guān)于“仁的看法，追求仁愛，應(yīng)該是一件快樂輕松的事情，而不應(yīng)該是那么沉重的負擔。每當我做了一件仁愛的事之后，心里感覺到的應(yīng)該是一種精神上的快樂和愉悅。

曾子在這里提出了“士”的概念，不知道這一概念與孔子的“君子”的概念有什么不同?作為一個想有所作為的人，不管是稱作“士”或“君子”或其他的什么，都必須具備堅韌頑強的毅力。當然，一個人如果真正能為他所追求的事業(yè)奮斗到死而后已，也是值得我們尊敬的。