在中華文化的長(zhǎng)河中，成語(yǔ)是一顆顆璀璨的明珠，承載著古人的智慧與情感。“之乎者也”便是其中頗具特色的一個(gè)。它看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在古代，這幾個(gè)語(yǔ)氣助詞常被文人用于文章中，增添文雅之氣。如今，“之乎者也”常用來(lái)形容人說(shuō)話喜歡咬文嚼字、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，不僅能讓我們領(lǐng)略語(yǔ)言的精妙，還能深入了解歷史文化。從今天起，讓我們開(kāi)啟“一天一成語(yǔ)”的旅程，探尋“之乎者也”背后的故事。
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【成語(yǔ)名字】:之乎者也
【成語(yǔ)拼音、注音】:zhī hū zhě yě、ㄓ ㄏㄨ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ
【成語(yǔ)釋義】:之、乎、者、也都是文言虛詞。多用以形容說(shuō)話、文章半文不白。
【成語(yǔ)出處】:太祖皇帝將展外城，幸朱雀門(mén)，親自規(guī)畫(huà)，獨(dú)趙韓王普從幸。上指門(mén)額問(wèn)普曰：“何不只書(shū)朱雀門(mén)， 須著之字安用？”普對(duì)曰：“語(yǔ)助?！碧嫘υ唬骸爸跽咭仓蒙跏拢俊保ū彼巍の默摗断嫔揭颁洝罚笕藫?jù)此提煉為成語(yǔ)“之乎者也”。
*《敦煌零拾·嘆五更》：“之乎者也都不識(shí)；如今嗟嘆始悲吟?！?/p>
【成語(yǔ)用法】:“之乎者也”在句子中可充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容古人說(shuō)話咬文嚼字，也形容半文不白的話或文章。
【近義詞】:者也之乎、咬文嚼字
【成語(yǔ)例句】:老李讀過(guò)幾年子曰詩(shī)云，說(shuō)起話來(lái)“之乎者也”，咬文嚼字的。
【成語(yǔ)故事】:
宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝名叫趙匡胤，字元朗，小名香孩兒、趙九重。涿郡人 ，生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)（今河南省洛陽(yáng)市瀍河區(qū)東關(guān)）。在五代十國(guó)時(shí)期，趙匡胤投奔樞密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴榮在位時(shí)期擊北漢、南唐，屢建戰(zhàn)功，逐漸成為禁軍的重要將領(lǐng)。柴榮病重時(shí)，升為殿前都點(diǎn)檢，成為禁軍最高統(tǒng)帥。顯德七年（960年），受命抵御北漢及契丹聯(lián)軍。旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝，并回京逼迫后周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國(guó)號(hào)“宋”，史稱宋朝或北宋。
在當(dāng)上皇帝以后，趙匡胤十分重視圖書(shū)建設(shè)。建國(guó)之初，他注意收集各國(guó)遺留圖書(shū)，用以充實(shí)官府藏書(shū)。趙匡胤廣泛征集民間藏書(shū)，規(guī)定凡有獻(xiàn)書(shū)者，視其書(shū)籍價(jià)值，如果是館閣中沒(méi)有的，就送此人到學(xué)士院試問(wèn)吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學(xué)究朱載三人獻(xiàn)書(shū)一千二百余卷，都被賜以科名。
有一年，趙匡胤準(zhǔn)備拓展外城。新的外城建好之后，他帶領(lǐng)文武百官進(jìn)行視察。當(dāng)他來(lái)到朱雀門(mén)前，抬頭看見(jiàn)門(mén)額上寫(xiě)著“朱雀之門(mén)”四個(gè)字，但是趙匡胤怎么看都覺(jué)得別扭，于是就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫(xiě)‘朱雀門(mén)’三個(gè)字，而非要寫(xiě)‘朱雀之門(mén)，四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說(shuō)：“這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的。”趙匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情??！”
趙匡胤一生最大的貢獻(xiàn)和成就在于重新恢復(fù)了華夏地區(qū)的統(tǒng)一，結(jié)束了自唐末五代以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近七十年的藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)局面。飽經(jīng)戰(zhàn)火之苦的民眾終于有了一個(gè)和平安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，為社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。
后來(lái)，后人根據(jù)趙匡胤視察外城的故事流傳出來(lái)一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
【成語(yǔ)接龍】:之乎者也→野鶴閑云→云愁海思→思潮起伏→伏地圣人→人事不省→省衣節(jié)食→食甘寢安→安閑自得→得婿如龍→龍飛鳳舞→舞衫歌扇→扇枕溫被→
