在中華文化的長河中，成語是一顆顆璀璨的明珠，承載著古人的智慧與情感。“之乎者也”便是其中頗具特色的一個。它看似簡單，卻蘊含著豐富的文化內涵。在古代，這幾個語氣助詞常被文人用于文章中，增添文雅之氣。如今，“之乎者也”常用來形容人說話喜歡咬文嚼字、賣弄學問。學習成語，不僅能讓我們領略語言的精妙，還能深入了解歷史文化。從今天起，讓我們開啟“一天一成語”的旅程，探尋“之乎者也”背后的故事。
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【成語名字】:之乎者也
【成語拼音、注音】:zhī hū zhě yě、ㄓ ㄏㄨ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ
【成語釋義】:之、乎、者、也都是文言虛詞。多用以形容說話、文章半文不白。
【成語出處】:太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普從幸。上指門額問普曰：“何不只書朱雀門， 須著之字安用？”普對曰：“語助。”太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”（北宋·文瑩《湘山野錄》）→后人據此提煉為成語“之乎者也”。
*《敦煌零拾·嘆五更》：“之乎者也都不識；如今嗟嘆始悲吟。”
【成語用法】:“之乎者也”在句子中可充當主語、賓語；形容古人說話咬文嚼字，也形容半文不白的話或文章。
【近義詞】:者也之乎、咬文嚼字
【成語例句】:老李讀過幾年子曰詩云，說起話來“之乎者也”，咬文嚼字的。
【成語故事】:
宋朝的開國皇帝名叫趙匡胤，字元朗，小名香孩兒、趙九重。涿郡人 ，生于洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河區東關）。在五代十國時期，趙匡胤投奔樞密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴榮在位時期擊北漢、南唐，屢建戰功，逐漸成為禁軍的重要將領。柴榮病重時，升為殿前都點檢，成為禁軍最高統帥。顯德七年（960年），受命抵御北漢及契丹聯軍。旋即在“陳橋兵變”中被擁立為帝，并回京逼迫后周恭帝禪位。同年，趙匡胤登基為帝，改元建隆，國號“宋”，史稱宋朝或北宋。
在當上皇帝以后，趙匡胤十分重視圖書建設。建國之初，他注意收集各國遺留圖書，用以充實官府藏書。趙匡胤廣泛征集民間藏書，規定凡有獻書者，視其書籍價值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學究朱載三人獻書一千二百余卷，都被賜以科名。
有一年，趙匡胤準備拓展外城。新的外城建好之后，他帶領文武百官進行視察。當他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，但是趙匡胤怎么看都覺得別扭，于是就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，而非要寫‘朱雀之門，四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊！”
趙匡胤一生最大的貢獻和成就在于重新恢復了華夏地區的統一，結束了自唐末五代以來長達近七十年的藩鎮割據混戰局面。飽經戰火之苦的民眾終于有了一個和平安寧的生產生活環境，為社會的進步，經濟的發展，文化的繁榮創造了良好的條件。
后來，后人根據趙匡胤視察外城的故事流傳出來一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
【成語接龍】:之乎者也→野鶴閑云→云愁海思→思潮起伏→伏地圣人→人事不省→省衣節食→食甘寢安→安閑自得→得婿如龍→龍飛鳳舞→舞衫歌扇→扇枕溫被→
