梅里雪山，這座神圣而神秘的雪山，一直以來都充滿了無數令人敬畏的故事。其中，1991年的梅里雪山事件更是讓人談之色變。當年，17名登山隊員踏上征服梅里雪山的征程，卻遭遇了滅頂之災，最終集體遇難。這一事件的真實過程遠比一些傳說更加詭異。在登山過程中，隊員們究竟遭遇了什么？是惡劣的天氣，還是有不為人知的神秘力量作祟？眾多謎團圍繞著這起悲劇，讓梅里雪山的靈異色彩愈發濃厚。接下來，讓我們一同深入探尋這起事件背后的真相。
這是中國第一座法律明令禁止攀登的雪山，是所有登山運動員心中的噩夢。
1990年12月，2萬名藏民一同跪在卡瓦格博的山腳下，只為詛咒一隊正在攀登雪山運動員。
卡瓦格博又名梅里雪山，是所有藏民心中的神山，在藏族眾神山中，梅里雪山被尊為神山之首。
自古至今的藏族文化中，神山是神圣不可褻瀆的，登山這個行為無疑是對神山的冒犯。
藏民們自發祈求卡瓦格博山神對這支不敬的登山隊，做出一些懲罰。
就在登山小隊距離山頂還有不足300米的距離時，17名登山隊員全部神秘失蹤。
這是自然的力量摧毀了一切？還是山神發怒降下的懲罰？
今天就讓我們一同解開中國第一神山，梅里雪山那神秘的面紗。
上世紀80年代，西方文明將整個世界，劃分為有靈和無靈兩部分，有靈指的是靈智開啟的人類，而無靈則是指大自然。
當時人類十分享受有靈征服無靈的過程，其中最受大家歡迎的便是探索登山，以凡人之軀挑戰荒野原始的山巒，用整個大自然去彰顯個人魅力。
深受這個想法影響的就是日本人，他們狂妄地認為自己可以征服整個世界，為此他們特地組成一支支的登山隊，向日本境內所有的雪山發起了挑戰。
由于日本國土面積較小，境內的雪山總共也沒有幾座，沒多長時間，這些雪山都被登山隊踩在腳下。為了挑戰更有價值的雪山，日本登山隊將目光轉移到了中國身上。
恰逢當時中國剛開始全面性的登山運動，于是，日本登山隊就以日本京都大學的名義，向中方申請了為期10年的登山請求。
1989年，經過幾年的準備，日本登山隊和中國登山隊組成中日聯合登山隊，向西藏進發了，經過數日的尋找，登山隊確定此次他們要征服的雪山為卡瓦格博峰。
之所以確定攀登卡瓦格博峰，是因為卡瓦格博峰的高度并不算特別高，山體的走勢和坡度，非常符合團隊登頂。
再加上，卡瓦格博峰還是一座處女峰，從來都沒有人登頂過，只要能登頂卡瓦格勃峰，能更好地證明登山隊此行的意義。
確定好即將攀登的山峰，中日登山隊花費大量的時間，對卡瓦格勃峰的氣候、山體等多種因素進行統計分析，日本境內，上百家的企業十分看好此次的行動，他們為登山隊提供了當時最先進的登山設備。
1988年，所有準備都已妥當的中日聯合登山隊，帶著所有設備，來到了卡瓦格博。
按照平日登山的慣例，在登山前，登山隊都會給當地居民，免費捐助一些物品，以求能從當地居民口中、手中獲得相關的幫助，列如注意事項、帶路等。
起初當地的藏民并不知道登山隊來此的目的，只是以為他們是來旅游的，為了歡迎登山隊的到來，藏民們拿出珍藏的青稞和哈達招待登山隊。
推杯換盞之間，一名登山隊員不小心說出他們此行，是為了攀登卡瓦格博，淳樸的藏民頓時憤怒了起來。
卡瓦格博在他們的心中，是神山，是圣地一樣的存在，他們不敢對卡瓦格博有任何褻瀆的行為，而現在這些登山隊員，竟然想攀登卡瓦格博，這無疑是觸犯了藏民們的禁忌。
為了阻止登山隊登山，藏民們開始各種各樣的阻攔，有偷登山隊裝備的，有暴力堵登山隊門的，更有甚者直接躺在了登山的必經之路上，揚言要想登山，就要先從他們的身上踏過去。
面對藏民們的阻攔，中日登山隊做出了多方的努力，但爭執沒有任何平息的意思，這讓中方負責人非常費解，終于在一個藏民口中，他了解到了為何藏民會如此憤怒。
在當地，流傳著一個傳說，卡瓦格博峰時山神居住的場所，一旦有人攀登卡瓦格博峰，便會惹怒山上居住的山神。
山神就會離開，災難就會降臨，災難不僅會懲罰那些不敬者，同時也會對當地居民造成懲罰。
了解了整個事情的原由，中方負責人明白，事情已經超出了自己的掌控，于是他將情況如實上報給了領導。
當時中日雙方認為這些都是傳說，不能經過科學驗證，就沒有將傳說放到心上。
經過多次的協商，登山隊開始了攀登卡瓦格博峰的計劃，而代價則是沒有當地藏民任何的幫助和詛咒。
1990年12月，中日17名登山隊成員準備妥當，向卡瓦格博峰走了過去。
在他們身后，有將近2萬名的藏民，自發地跪在卡瓦格博峰峰的山腳下，他們口中念叨著神秘的經文，祈求卡瓦格博峰的山神，好好懲戒懲戒這些外來侵犯者。
12月1日，登山隊一行人來到了第一站笑農牧場，這里地勢開闊，附近還有一個名叫雨崩村的村落，可以為登山隊提供相應的補給。
在笑農牧場，登山隊詳細規劃了之后的登山路線，經過7天的規劃，登山隊確立了一號、二號和四號營地的位置。
可是在三號營地的選址上，中日雙方產生了嚴重的分歧，中方認為三號營地應該設置在遠離山脊的地方，這樣可以有效地避免雪崩，登山隊成員的生命可以得到有效的保障。
而日方則認為三號營地應該選在距離山脊較近的地方，這樣可以加快登山隊穿越山脊的速度，可以減少登頂的時間。
平常的小決定中方負責人并沒有太強硬的態度，但三號營地的選擇，關乎所有人的生命安全，中方負責人說什么也不肯退步。
就這樣，雙方陷入到了僵持階段，而登山的進度也暫時停滯了。
僵持了兩天后，不知因為什么原因，中日雙方都選擇了退步，從之后發現的筆記本上，我們可以看到對于這個問題，中方沒有別的記載，只有兩個字母OK 。
這就有些匪夷所思了，至于這三號營地的選址，正是之后所有人最后和山下聯系的地方。
經過一個星期的攀登，登山隊成功建立了四號營地，這里距離峰頂只有不到500米的距離。
12月28日上午11:30分，登山隊的五名隊員，全副武裝攀登到了接近峰頂的山脊處。
這里的高度為6200米，在歷史上，卡瓦格博峰是第一次有人來到如此高的位置。
當消息傳到山下營地時，所有隊員都傳出歡呼，仿佛勝利就在眼前，山脊上的五名隊員稍作休息，就開始最后的沖刺。
突然卡瓦格博峰頂的天氣發生劇變，原本溫和的天氣，瞬間變得狂風怒卷，雪霧、暴風雪也接踵而來。
在雪霧的影響下，隊員們的能見度只有兩三米，隨即五人向山下營地聯系，詢問該怎么行動。
短暫沉默后，日方隊長下令讓五名隊員原地待命，等到2點半的天氣預報出來后，再做決定。
等到了兩點半，天氣預報顯示，峰頂的天氣沒有好轉的跡象，并且之后幾天的天氣會更加糟糕，沒別的辦法，只能撤退。
可是經過暴風雪的洗禮，山脊上的五名隊員，已經看不到回去的道路了，他們只能就地搭建帳篷，等合適的時機再選擇撤離，這一等就是6個小時。
晚上10點的時候，暴風雪突然停止了，雪霧也退散了，抓住這個時機，五名隊員連忙朝著三號營地撤退，原本走了一星期才趕到的路，撤離時，五人只用了2天的時間。
12月30日，登山隊17名隊員，全部集中在三號營地，商量之后再次登山的計劃，可是就在眾人商量的時候，暴風雪再次降臨了。
之后的三天時間，暴風雪越來越大，為了避免被雪埋住，所有隊員都開始了鏟雪，惡劣的天氣，同時也影響了隊員們使用的對講機。
山下營地和三號營地的聯絡時不時地就會出現中斷的情況。
1月3日晚10:30，三號營地和山下營地進行了最后一次的聯系。
在聯系中得知，此時三號營地外積雪已經有1.2米厚，而隊員們使用的帳篷只有1.5米，淹沒只是時間問題。
就在眾人商議清雪行動時，有幾位隊員驚慌失措地喊道，那是什么地方，怎么會有一座寺廟...
之后聯絡再次中斷，再也沒有任何消息傳遞，誰也不知道三號營地內到底發生了什么事情。
詭異的是，在這17名登山隊員中，有一位隊員的家人，在聯絡中斷的時候，毫無征兆地在家中哭訴了起來，同時他口中說著我的爸爸被雪埋住了。
由于此次事件沒有任何的生還者，所以我們并不知道三號營地當時到底發生了什么事情。
第二天，中日雙方都得到了登山隊出意外的消息，雙方立即派出救援隊伍。
成都地區出動一架直升機前去救援，但由于缺少卡瓦格博附近的氣象資料，直升機一時間無法展開空中救援。
幾天后，中國登山協會、拉薩登山隊以及日本救援隊，全部都趕到了笑農牧場，就在救援隊準備開始救援時，暴風雪再次襲來，無奈之下登山隊只能放棄此次的救援行動。
1月22日，所有救援人員，全部撤離笑農牧場，令人膽寒的是，就在他們撤離的當天晚上，一場巨大的雪崩直沖笑農牧場而來。
農場中所有物品全部都被大雪摧毀，一些生長幾十年，直徑超過50厘米的大樹，全都被攔腰截斷，可想而知此次雪崩的規模是何等龐大。
之后的一年時間里，本地藏民陸陸續續發現，有或大或小的自然災害，發生在卡瓦格博峰附近，這讓當地的居民更加相信，這就是山神對不敬者的懲罰。
由于此次事件在整個登山界意義非凡，云南省為京都登山隊，保留了之后5年的攀登權。
1996年，精心準備的京都登山隊，再次踏入了笑農牧場的土地，看著被摧毀的笑農牧場，所有登山隊員心中籠罩了一層揮不去的陰云。
但此次他們已經準備得更加詳細，同時他們還獲得了日本政府的支持，24小時全天候監控卡瓦格勃峰地區的氣象信息。
當地藏民看到登山隊再次歸來，心中的怒火再也壓制不住了，他們立即放下手頭的工作，抄起順手的武器，就開始阻攔登山隊，這一次，藏民們要用自己的生命，捍衛卡瓦格博的神圣。
最終，在中方兩名攜槍公安的掩護下，登山隊才開始攀登，在出發前，他們先去祭拜了曾經消失的17名登山隊員，他們在17名登山隊員的墓碑前發誓，這次一定會登上卡瓦格勃的峰頂。
不知是不是受當地傳說影響，這次登山隊不僅攜帶了先進的登山設備，同時也攜帶了被活佛加持過的物品，據說是可以保佑登山隊接下來一切順利。
有了之前登山隊的遭遇，這次登山隊在攀登過程中，十分謹慎。經過一個多月的行走，終于他們來到了四號營地，短暫的休整后，登山隊決定一舉登頂。
可是就在登山隊員準備出發的那一刻，遠在千里之外的日本氣象臺，傳來一個驚悚的消息。
在南太平洋上有一個巨大的云層，正在向卡瓦格博峰所在的方向移動，大概四到五天的時間，就會抵達卡瓦格博峰，屆時將會有一場比1991年還要大的暴風雪降臨。
聽到此消息，日方總隊長決定立即終止此次登山行動，可是登山隊中有一人堅決反對總隊長的決定，這個人就是小林尚禮。
此人原本應該是1991年登山隊的一員，但因為訓練的原因，小林尚禮錯過了1991年的登山行動，他也因此撿回一條命。
每當他回想起曾經自己的隊友，都為了登頂而埋身于此的時候，小林尚禮心中說不出的遺憾，此次他跟著登山隊，來攀登c峰，正是為了給死去的隊友有個交代。
可是現在馬上就能登頂了，卻要選擇放棄，小林第一表示不愿意，但怎奈他只是一個普通的登山隊員，即使是公開反對總隊長，也無法改變撤離的計劃。
沒有任何意外，日本登山隊為了減輕自己的負重，將身上能扔的全都扔了，原本用了一個月行走的路程，登山隊此次只用了一天，就回到了笑農牧場。
登山隊回到牧場，還沒來得及休息時，日本氣象局再次傳來消息，剛剛有一股莫名出現的風，將南太平洋上空的云全部吹散了。
接下來的幾天時間，卡瓦格博峰附近將會是適合攀登的最好天氣。
得知登山隊已經下山回到了牧場，氣象局可惜地表示，登山隊這一次再次失去登頂卡瓦格博峰的機會了。
1997年，日本京都登山隊公開表示，他們將永遠放棄攀登卡瓦格博峰。2001年，中國正式出臺法律禁止任何人攀登卡瓦格博峰。
日本登山隊中的小林，在登山結束后，并沒有選擇和登山隊一同回日本，而是選擇留在卡瓦格博峰山腳下，當一名志愿者。
在當志愿者的過程中，小林逐漸理解了為何當地藏民，會如此排斥登山隊的原因。
卡瓦格博峰在他們的心中，就是神一樣的存在，如果有人想將他們的神踩在腳下，無論是誰，都要受到當地藏民的詛咒和報復。
從這一刻，小林徹底斷絕了登山的任何念想，轉而將心思放到了尋找17名隊友遺體上。
這就是梅里雪山背后的故事，如果小伙伴喜歡梅里雪山的故事，之后，我將會給大家詳細介紹。
有關遇難者遺留下的遺物，其中包括日記和照相機，想聽就在評論區告訴我，生活很美好，總有新的故事值得期盼，我們下期見。
