在歐洲歷史的長河中，愛德華六世和瑪麗一世的統治時期極具戲劇性與轉折性。愛德華六世在位時推行激進改革，他深受新教思想影響，大力推動英國宗教改革向更激進的方向發展。在他的統治下，教會財產進一步被世俗化，新教教義深入滲透到英國社會的各個層面，傳統天主教的儀式和教義受到極大沖擊。然而，愛德華六世早逝后，瑪麗一世登上王位。她秉持保守理念，力圖恢復天主教在英國的主導地位，對新教徒展開殘酷迫害。這兩位君主截然不同的舉措，深刻影響了英國宗教格局與社會發展，引發了諸多政治、宗教和社會層面的動蕩與變革。
愛德華六世的激進改革
1544 年，由克蘭麥主持翻譯的英文祈禱詞得以頒布，也規定將在次年統一實施。1547 年 1 月 28 日，亨利八世去世，英國王位落到了當時九歲的男孩愛德華六世手中。但由于新國王太小，無法獨立統治，因此，英國和宗教的未來取決于他父親為他任命的顧問——英格蘭的護國公薩默塞特公爵愛德華·西摩。薩默塞特公爵在兩年半的時間內迅速執掌英國大權，在宗教方面繼續推行亨利八世時期的政策。
在薩默塞特公爵的主持之下，英國繼續推行祈禱儀式的變革。1549 年 1 月，議會頒布《信仰統一法令》，正式批準第一部《公禱書》在英國教會中使用，從法律上強調閱讀《圣經》的重要性，還要求使用英語為禮拜儀式用語。《信仰劃一法》， 就是俗稱的愛德華六世《第一公禱書》。議會通過該法案第一次將英國的禮拜儀式統一起來，并責成神職人員在做禮拜時宣讀欽定的布道書。
1552 年 6 月，議會通過了經過修訂的、新教色彩更濃厚的《公禱書》，針對宗教儀式，作出了詳細的規定，更加接近歐洲大陸的新教。例如：采用會眾參與的禮拜儀式即公眾集體祈禱以便于牧師公開宣教；把復雜的彌撒儀式改造成簡易的圣餐禮，摒棄天主教“變體論”，采用耶穌受難的象征性意義。1552 年 11 月 1 日，英國正式使用新的《公禱書》。至此，亨利八世和愛德華六世的宗教儀式改革基本完成了。
1553 年 6 月，英國宗教會議以英王的名義頒布《四十二條信綱》，全面規范了英國國教的信仰原則。在推進宗教儀式方面，愛德華還頒布了《關于宗教改革的禁令》、《停止關于圣禮的爭論》、《禁止非法布道，否則布道者將受到監禁。愛德華六世在位期間，相繼頒布了歷史上第一部具有法律權威性的《公禱書》、《第二公禱書》、《四十二條信綱》，調整、更新并完善宗教禮儀和教義內容。愛德華六世重新定義了禮拜儀式的功能，肯定了禮拜儀式在靈魂救贖中發揮的作用。
從上述法令、公告來看，愛德華六世有著明確的新教立場，對天主教大刀闊斧地進行改革，這大大加速了英國宗教改革的步伐，也強化了君主權威。不可否認的是，愛德華六世以英格蘭共同體利益為原則，致力于推動宗教儀式的變革，以減少新舊教之間的沖突。
但值得注意的是，愛德華時期過于激進的宗教政策引發了天主教的恐慌，不僅沒有平衡新舊教之間的力量，嚴格意義上說，其極端的宗教政策還加深國內天主教和新教兩派之間的矛盾，導致 1549 年英格蘭西部的天主教起義，易引發國家層面的分裂危機。至 1553 年，愛德華病危期間，他的顧問擔心英格蘭新教改革的脆弱局面難以繼續，于是尋求新教繼承人。然而，當亨利八世虔誠的天主教女兒瑪麗被公認為唯一合法的繼承人時，愛德華六世統治下蓬勃發展的英國宗教改革便被按下了暫停鍵，但這未嘗是件壞事。
瑪麗一世的保守舉措
亨利八世和愛德華六世時期的新教改革對英國大眾宗教信仰產生了深刻的影響。但由于愛德華時期過于激進的宗教舉措，天主教徒開始反抗。1553 年 7 月 19日，瑪麗·都鐸成為英格蘭女王。1553 年 7 月 22 日，英格蘭北部大部分地區承認了瑪麗女王的權威?，旣惻跏且晃惶焐奶熘鹘掏?，她的即位引起了天主教徒的狂歡。因此，當她繼位時，英國國內外的天主教徒們似乎看到了天主教在英國“勝利”的希望。
作為女王的瑪麗一世，為獲得民眾的支持、鞏固其作為女王的權威以及更好貫徹“天主教信仰”政策，她把自己塑造成“國家的頭顱”，“就像牧羊人保護羊群一樣，國王就像指揮雙腳的頭顱，是靈魂的導師，是所有民眾安全的保障”。在修正史學家的筆下，瑪麗女王被狹隘地描述成“基督信仰的促進者”、“天主教護教者”。針對國內的新教徒，瑪麗女王驅逐他們，并要在火刑柱上將其活活燒死，這為她贏得了“血腥瑪麗”的綽號。
據估計，大約有 800 名新教徒被流放或移民到歐洲大陸。那些留下來的人躲藏起來，或者被經常轟動的王權展示處決。克蘭麥被控訴為異端，于1556 年 3 月 21 日受到審判并被處決，現場保存在?？怂沟摹妒雇胶图o念碑》一書中。
除了驅逐近 1000 名新教徒，瑪麗還下令將英文《圣經》從教堂撤下，將用英語翻譯的作品視為非法。數百名新教徒在倫敦著名的史密斯菲爾德處決地點被活活燒死，其中包括休·拉蒂默和尼古拉斯·里德利。在“血腥瑪麗”治下的英國，新教徒或遭遇，或流亡他國，處境十分艱難。
此外，瑪麗女王在她五年的統治時間內，頒布法令，推翻了愛德華六世之前的新教措施。1553 年，議會頒布《廢止國王愛德華六世在位期間宗教立法的法令》。所廢止的法令包括：1547 年的《主教選任程序法令》；1549 年的《信仰統一法令》；1549 年的《教士婚姻合法化法令》；1550 年的《廢除天主教禮拜儀式用書與圣像法令》；1550 年的《教職人士神品等級法令》；1552 年的《信仰統一法令》；1552 年的《信仰宗教紀念日與齋戒法令》；1552 年的《教士婚姻及其子女享有合法地位法令》。
綜上所述，瑪麗一世出臺各項法案，維護天主教，廢止法令的頒布意味著教皇權的至尊地位在英格蘭得以恢復。瑪麗一世以極其強硬、殘忍的手段通過一系列改革，重新確立了天主教在英格蘭的絕對統治地位?，旣惻鯊氐椎赝品似涓负嗬耸浪_立的“王權至尊”地位。
亨利八世和愛德華六世的神學教義改革雖符合社會歷史發展的大趨勢，但其過于激進的措施嚴重影響到英國國內傳統天主教的利益，使得新舊教之間的矛盾走上白熱化。如此趨勢不利于社會的穩定，繼續推行新教改革對于一個共同體而言未嘗是件壞事。鑒于此，瑪麗一世女王的政策雖屬天主教，但卻緩解了愛德華六世以來天主教所遭受的極大的苦難和限制，客觀上平衡了新舊教之間的矛盾和沖突。
