在華語樂壇，那英和毛阿敏都是極具影響力的人物，而她們背后有一位共同的恩師——谷建芬。谷建芬將一生都奉獻給了音樂事業(yè)，她的作品如璀璨星辰照亮樂壇。《思念》《燭光里的媽媽》等經(jīng)典旋律，至今仍在人們耳畔回響。她以深厚的音樂造詣和獨特的教學(xué)方法，培育出眾多優(yōu)秀歌手。然而，命運對這位音樂大家并不仁慈，在她的晚年，老公和女兒相繼離世。這巨大的悲痛沒有擊垮她，她依然懷著對音樂的熱愛堅守在自己的領(lǐng)域，用音樂傳遞著溫暖與力量。
那英的臭脾氣，想必大家都有所耳聞，見慣了說一不二的那英，大家有沒有見過吃癟的那英?這世界上還真有能讓那英吃癟的人，她不僅能讓那英低頭認(rèn)錯，還能中氣十足地罵上那英一句“長個副好嗓子，配了個狗腦子”。
就算這樣罵，那英也只能對她賠笑臉，她是誰?
她既是那英的恩師，也是金鐘獎終身成就音樂家，她的名字叫谷建芬。對于谷建芬老師來說，馴服那英這匹野馬實在太小兒科，身為
中國音樂家協(xié)會名譽主席的她，值得所有人尊重。
近百歲的生命經(jīng)歷過太多波折，唯音樂將谷建芬一次次救于水火。
苦難中走出的音樂家
唱歌的人多，能被稱得上是藝術(shù)家的人少。到底什么樣的歌手，能配得上“人民藝術(shù)家”這五個大字？從谷建芬老師身上能找到答案。
谷建芬老師的童年是在日本度過的，她的父母都是山東威海人，當(dāng)年因為做生意的緣故不得不舉家搬到日本。
當(dāng)時的日本和中國簡直就是兩個世界，作為侵略者的日本，在中國大肆發(fā)動戰(zhàn)爭，反觀日本倒是一片祥和。在日本居住了7年的谷爸谷媽，并沒有被眼前的假象迷惑，他們知道，這里并不是他們的祖國，他們的祖國如今還在遭受戰(zhàn)火的摧殘。
在日本生活了七年的谷建芬，對這片土地沒有絲毫的留戀，父母給她的家庭教育要求她始終記得，自己是名中國人。
回國后的谷建芬已經(jīng)到了要上學(xué)的年紀(jì)，接受了學(xué)校的全面教育后，父母發(fā)現(xiàn)她有很強的音樂天賦，谷建芬的父母很支持谷建芬學(xué)習(xí)音樂，在那個貧瘠的年代里，谷建芬的父母不僅以身作則為她樹立了良好的三觀，還保護了她小小的夢想。
谷建芬對音樂的喜愛，絕非三天打魚兩天三網(wǎng)那種。隨著年齡的增長，谷建芬發(fā)現(xiàn)，音樂給自己帶來的快樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何東西。
谷建芬報考大學(xué)時，新中國已經(jīng)成立了，和平的時代背景下，谷建芬終于有了安靜學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境，就這樣，懷抱著一腔熱血的谷建芬如愿考進了音樂學(xué)院。
在音樂學(xué)院里，谷建芬憑借出眾的能力，獲得了老師們的一眾贊賞，在這些老師中有一位對她影響最大，這位老師就是著名女作曲家，寄明老師。
寄明猶如一盞明燈一樣照耀著學(xué)生時代的谷建芬，同樣是女性，谷建芬更能體會到寄明身上的執(zhí)著與堅強，這份堅強也很快在谷建芬身上得到了體現(xiàn)。
年輕的谷建芬在很長一段時間里，遭受了無妄之災(zāi)，對于莫須有的罪名，谷建芬只是嗤之以鼻，音樂無處不在，愚昧可以奪走她的紙筆，卻拿不走她的信仰。靠著音樂的指引，谷建芬挺過去了，1980年后，她終于有了放心創(chuàng)作的大環(huán)境。
桃李滿天下
從《今天是你的生日》到《滾滾長江東逝水》，從《海灘的石子》到《歌聲與微笑》，谷建芬創(chuàng)作的作品里，無一例外包含著愛與希望，她的作品從不拘于情情愛愛，彰顯大國的格局，才是她創(chuàng)作的使命。
在成為一名優(yōu)秀創(chuàng)作的同時，她也在努力成為一名好老師，可以非常明確的說，如果沒有谷建芬，80年代的中國流行音樂發(fā)展情況，將會衰頹大半。
上個世紀(jì)八十年代，正值中年的谷建芬決定干一件大事，在當(dāng)時大家都忙著下海經(jīng)商賺錢的時候，谷建芬頂著重重苦難，建立了谷建芬聲樂培訓(xùn)中心。
培訓(xùn)中心的宗旨是“出人才，出作品”，這是谷老師建立培訓(xùn)中心的目的，也是培訓(xùn)中心最終得到的實踐結(jié)果。
谷建芬手下的弟子個頂個的出名，除了唱《征服》的那英外，還有劉歡、孫楠、毛阿敏和蘇紅等等。這些人都是谷建芬老師培養(yǎng)出的，通俗音樂領(lǐng)域的中流砥柱。
孤單但不孤獨
時間回到現(xiàn)在，如今的谷建芬老師，早已到了近90歲的高齡，幸運的是，谷老師依舊身體健康的在音樂領(lǐng)域耕耘，不幸的是谷老師的丈夫與女兒，已經(jīng)雙雙離世了。
谷建芬老師的丈夫邢波也是音樂家，比起妻子的成就，邢波似乎遜色了很多，但這些都不能動搖兩人的愛情，從1963年結(jié)婚到2015年丈夫去世，兩人一起度過了52載的光陰。
不同于傳統(tǒng)的家庭，谷建芬與丈夫的家庭的家庭模式，采用男主內(nèi)女主外的模式，這種家庭模式似乎近些年才被社會接受，沒想到早在上個世紀(jì)就已經(jīng)被施行過了。
無論外面有怎樣的大風(fēng)大浪，谷建芬只要回到有丈夫在的地方，就能感到家庭的溫暖，這樣的溫暖維系了五十多年。
很多人肯定會好奇，谷建芬老師如此高齡，是怎么熬過喪子與喪夫之痛的，其實答案只有一個，未完成的事業(yè)。
谷建芬晚年一直致力于兒歌創(chuàng)作。她希望自己能留下一些東西，這些東西要留給中國的下一代，于是她開始探索中國傳統(tǒng)文化與音樂的相容之道，她想把
中國文化和音樂知識的種子，播撒在廣大少年兒童的心靈中，使之開花結(jié)果。
她創(chuàng)立的《新學(xué)堂歌》系列，目前已經(jīng)完成了
《春曉》、《詠鵝》、《長歌行》等50首，谷建芬晚年的夢想，如今已完成了大半，想到她，總會想到葉嘉瑩先生。這些優(yōu)秀的女性身上，總是閃著璀璨的光。結(jié)語
汪曾祺老師說，一定要愛著些什么，才能挨得過這光陰。
是啊，人生說長不長，說短不短。總該是有那么一兩件物事，是值得我們投入真心與誠意去對待的。即便我們不能夠靠某項愛好大富大貴，也要找到愛的東西，正是這些東西，拯救我們于人生中的陰霾.
雖然我們無法像谷建芬老師一樣，把音樂做到爐火純青的地步，但是我們可以和谷建芬老師一樣，從音樂中獲得力量。
