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諸葛亮，這位三國(guó)時(shí)期的傳奇人物，智慧超群、謀略過(guò)人，他的才能令人驚嘆不已。很多人好奇他如此卓越的智慧從何而來(lái)，其實(shí)他有三位重要的老師。其一便是大名鼎鼎的水鏡先生司馬徽，水鏡先生學(xué)識(shí)淵博、善于識(shí)人，在他的悉心教導(dǎo)下，諸葛亮學(xué)到了諸多經(jīng)世致用之學(xué)。其二是劉備，劉備以仁德聞名天下，他的用人之道、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范以及對(duì)興復(fù)漢室的執(zhí)著信念，都深深影響著諸葛亮，激勵(lì)他為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁。那第三位老師究竟是誰(shuí)呢？且讓我們一同深入探尋。

諸葛亮的智謀都被大家認(rèn)同，但說(shuō)起諸葛亮的老師，大家都認(rèn)為只聽(tīng)過(guò)諸葛亮收過(guò)學(xué)生,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)諸葛亮有老師。但其實(shí)諸葛亮自認(rèn)為他有三個(gè)老師。

第一位老師——水鏡先生

水鏡先生——司馬徽是一位隱居山林的名士，當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人請(qǐng)他出山他都沒(méi)有追隨。水鏡先生的兩位徒弟，一是諸葛亮，二就是龐統(tǒng)。這也就是臥龍鳳雛的由來(lái)。自稱(chēng)水鏡先生。

諸葛亮跟著水鏡先生學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲之術(shù)，四書(shū)五經(jīng)等。易經(jīng)是水鏡先生最突出的，諸葛亮因?yàn)樵谝捉?jīng)方面也比較突出，所以龐德公是諸葛亮前進(jìn)路上的貴人。

但在三國(guó)中水鏡先生并沒(méi)有出山，因此他的事跡并不多。但他能做諸葛亮跟龐統(tǒng)的師父，足以證明他才華突出。

第二位老師——?jiǎng)?/strong>

明明劉備的才華不如諸葛亮，為何會(huì)說(shuō)劉備是諸葛亮的老師呢？

因?yàn)橹T葛亮27歲出山，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，而劉備給他提供了機(jī)會(huì)。在諸葛亮到達(dá)劉備陣營(yíng)后，劉備直接將其委以重任。可以說(shuō)劉備給了諸葛亮一個(gè)施展自己抱負(fù)的平臺(tái)。

當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)將近50歲了，自己也算的上是混跡沙場(chǎng)的老將軍了，自己在軍事謀劃上不如諸葛亮，但在馭人之術(shù)上諸葛亮可比不上他。

劉備的才能并不突出，可他卻能讓無(wú)數(shù)人肝腦涂地的追隨他。這一點(diǎn)是諸葛亮不具備的能力，所以，諸葛亮在劉備身上學(xué)到的第一點(diǎn)就是馭人之術(shù)，對(duì)人要學(xué)會(huì)恩威并施。

諸葛亮在劉備身上學(xué)習(xí)的第二點(diǎn)是內(nèi)政外交能力。諸葛亮在未出山時(shí)，劉備已經(jīng)在各方勢(shì)力打交道了，畢竟自己想要在這亂世中站穩(wěn)腳跟，就必須同各方勢(shì)力周旋。

盡管諸葛亮才智過(guò)人，可他在內(nèi)政外交方面并不是很了解。劉備在與其他勢(shì)力周旋時(shí)，諸葛亮一邊看一邊學(xué)，讓自己在外交方面有了充分的了解。

諸葛亮跟劉備相處的15年中，逐漸變?yōu)榱丝梢元?dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀領(lǐng)袖。當(dāng)然也跟諸葛亮的聰明才智有很大關(guān)系，也有不少是劉備值得去學(xué)習(xí)的，兩人可謂是相輔相成，共同進(jìn)步。

第三位老師——司馬懿。

司馬懿既是諸葛亮的死對(duì)頭又是諸葛亮的老師。諸葛亮的個(gè)人能力不比司馬懿弱，但在心性這一方面要向司馬懿學(xué)習(xí)。

在諸葛亮北伐的時(shí)候，一開(kāi)始形勢(shì)還不錯(cuò)。曹睿派出司馬懿抵御諸葛亮的進(jìn)攻，司馬懿在諸葛亮北伐期間，硬生生給諸葛亮拖死。僅僅就因?yàn)樗抉R懿能“忍”。

諸葛亮在與司馬懿交戰(zhàn)中，兩人都欣賞對(duì)方的才華，若兩人不是敵對(duì)是勢(shì)力，說(shuō)不定能成為摯友。兩人在彼此身上都學(xué)到了不少東西。在兩人交戰(zhàn)中司馬懿戒焦浮躁，而諸葛亮太過(guò)心急，最終被司馬懿活活氣死。

總之，對(duì)諸葛亮影響最大的還是他的啟蒙老師——水鏡先生，他對(duì)諸葛亮的教育決定了他以后的發(fā)展，也正是運(yùn)用自己的所學(xué)的知識(shí)，才有了后來(lái)的諸葛丞相。