在中國傳統醫學的歷史長河中，北京曾涌現出備受矚目的“四大名醫”。他們憑借精湛醫術和高尚醫德，在京城乃至全國醫界留下濃墨重彩的一筆。很多人對這四位醫學大家充滿好奇，卻不一定能完整說出他們的名字。這四位名醫活躍于不同時期，在中醫內、外、婦、兒等多個領域各有所長，為無數患者解除病痛。他們不僅治病救人，還著書立說、傳道授業，培養了一批又一批優秀中醫人才。接下來，讓我們一起揭開北京四大名醫的神秘面紗，探尋他們的傳奇故事與醫學智慧。
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20世紀30年代，北京城曾有四大名醫聞名全國，婦孺皆知，聲名顯赫。他們就是蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春。
1935年時，國民政府頒布中醫條例，規定對所有從事中醫行業的人員進行考核，醫術精湛、頗負盛名的這四位中醫便作為主考官，負責命題與閱卷，從此便有“京城四大名醫”之稱。
四大名醫之蕭龍友
蕭龍友（1870-1960），四川三臺縣人，他在四大名醫中年齡最大，輩份最高，為四大名醫之首。
1924年，孫中山帶病北上，病情日趨嚴重，請了眾多醫生均不能診斷出病因，病情一再加重。經友人介紹，請蕭龍友前去為孫中山診病。蕭龍友視后，判斷病之根在于肝，而且已無可挽回，非湯藥所能奏效，故未處方。蕭龍友如實向孫夫人宋慶齡告知了病情。
孫中山病逝后,經病理解剖,發現其“肝部堅硬如木,生有惡瘤”,證實了所患確系肝癌，蕭龍友診斷準確，一時社會為之轟動。
四大名醫之孔伯華
孔伯華（1884-1955），山東曲阜人，是孔子后裔。
當時的中醫，基本都在藥店坐堂診病，孔伯華也不例外，在醫館懸壺，名鎮京城，很多人天不亮就排起了長隊等待就診。而在用藥上，孔伯華自是有其獨到之處，就是非常擅用石膏入藥，人稱“石膏孔”。
石膏屬性寒涼，若用量不當會傷身體，必須因人而異。而孔伯華將這石膏用到了爐火純青的地步，很多人的老病根都被醫治好了，堪稱一絕。
四大名醫之施今墨
施今墨（1881-1969），祖籍浙江蕭山縣。從醫以后，自己改名 “今墨”，其意有三：
其一，紀念誕生之地，“今墨”同“黔”；
其二，崇習墨子，行兼愛之道，治病不論貧富貴賤，施愛不分富貧；
其三，要在醫術上不斷精進，成為當代醫林繩墨。
施今墨不僅擅用大方醫治頑疾，還可用小方治療重病，關鍵在于認癥準確，用藥得當。曾有人患風濕性心臟病，多年醫治，四處求醫，皆曰不治，后來求診與施大夫處。
施今墨細心診斷，卻并未開任何處方，只讓其購買一麻袋松子，每日三次每次一捧，須取松子仁嚼至白乳狀方可咽下。患者遵從囑咐，待一麻袋松子食完，其心臟病癥逐漸減輕至消失，再至醫院復查，已經完好如初，驚曰奇跡。
還曾有一年輕人患腰椎骨質增生，腰痛劇烈，行動困難，屢經中西醫治療都不見好轉，后經施今墨診治4次，判定為腎虛所致，即命其回家，每日服枸杞子一兩。一個月后病癥減輕，腰痛大減，行動自如，兩個月后，健如常人。十數年后再遇，稱腰痛再未復發，盛贊施今墨醫術高明，杏林奇人。
四大名醫之汪逢春
汪逢春（1884～1949)，江蘇蘇州人，精研醫學，博覽群籍，虛懷若谷，強調辨證施治，在京懸壺，門庭若市，婦孺皆知其名。
汪逢春擅治時令病、胃腸病及婦科病，對于濕溫病多有闡發。他教學注重實踐，每月初一、十五都停診，讓徒弟們聚在一起討論病例，培養出了一個又一個良醫。
汪逢春還帶領徒弟實習制藥過程，到窯臺看鋸鹿茸，到天壇復泰參茸莊去看制茸，他認為醫生必明藥物制法，這樣才能做到心中有數。例如什么叫酒炒當歸、吳萸制黃連，前胡為何用麻黃水炙等，明乎此，臨證時才能得心應手。
汪逢春言傳身教，醫者仁心。他每天必定留幾個免費號給看不起病的窮人。不但掛號費、診療費分文不取，開好方子，簽上字，窮苦病患可去同濟堂免費抓藥。雖是施診舍藥，也都是盡心盡力，絕不含糊。
如今，四大名醫的后人和徒弟仍然活躍在北京城的中醫界，而四大名醫流傳至今的絕不僅僅是精湛的醫術和絕妙的藥方，更是他們至高的醫德。
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