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在多元包容的社會中，我們倡導(dǎo)各民族之間相互尊重、和諧共處。然而，“彝族人為什么不能惹”“把彝族同胞拒之門外”這樣的言論引發(fā)了人們的深思。彝族是中華民族大家庭中璀璨的一員，有著悠久的歷史、獨特的文化和傳統(tǒng)。他們熱情好客、堅韌勇敢，為社會的發(fā)展貢獻著自己的力量。所謂“不能惹”是一種片面且錯誤的刻板印象，而“拒之門外”更是違背了民族團結(jié)的理念。我們應(yīng)摒棄這些偏見，以開放、包容的心態(tài)去了解和接納彝族同胞，共同構(gòu)建一個團結(jié)友愛、和諧美好的社會。

關(guān)于四川涼山彝族同胞入住酒店被拒事情，說幾句。

和四川老鄉(xiāng)聊起這個事情。他說，多年前，農(nóng)村老家有時就會碰到一些穿衣邋遢不堪，渾身散發(fā)異味的“黑人”，大概是來討吃或討錢，若是主家不給，他們就會在柴屋附近悄悄找個地方就地過夜；老家的孩子不聽話了，老人常用“彝胞”會把你帶走之類的話嚇唬孩子?？梢?，彝族同胞的一些言行的確造成了“野蠻”“臟臭”等等不好的影響，“彝胞”在四川話里聽起來，更是偏貶義的詞。那是多年前的事情了，不知道現(xiàn)在境況如何？這至少反映了涼山彝族同胞在當時來說，是非常困苦的。

幾年前，我曾去過一次涼山的鹽邊和昭覺，第一感覺是，那里的人雖然不愛干凈，也不好溝通，但是單純、拙樸，年輕人向往走出山溝，憧憬好的未來。那里有些地方還是很艱苦，沒什么產(chǎn)業(yè)，大人種點地，孩子放羊，還種植櫻桃、核桃、梨等等。在那里，我吃了一頓晚餐，吃的大概以土豆為主，還有個黑乎乎的蕎麥之類的，不太認識。印象深刻的是，土豆的做法的確是不太能接受：大概是地上簡單壘了一個灶，上面放鐵鍋，土豆大致一洗，就囫圇開煮，可能是為了熟的更快些，他們就在土豆上面放一個塑料薄膜。我吃了半個，半夜就鬧肚子。

后來聽說，隨著國家脫貧攻堅工程的深入，年輕人有的會下山進工廠、做些小生意，慢慢的開始融入全國經(jīng)濟發(fā)展的洪流。

其實，最想說的是，我們國家是56個民族融合發(fā)展的大家庭。上世紀30年代的壯闊紅色涼山革命史，在這里，紅軍經(jīng)歷四渡赤水后，在當?shù)乩相l(xiāng)幫助下，紅軍巧渡金沙江，擺脫數(shù)十萬國民黨軍隊的圍追堵截，取得戰(zhàn)略性的偉大轉(zhuǎn)移，保存了革命力量，再次鞏固了遵義會議的成果，在這里，有大家耳熟能詳?shù)膭⒉泻托∪~丹的彝海結(jié)盟，中國工農(nóng)紅軍得以迅速搶占大渡河，揮兵北上，為建立陜北革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，可以說涼山彝族為中國革命做出了重要貢獻。

近年來，我國大力開展脫貧攻堅工程，已經(jīng)取得了重大成果，涼山人民也在不斷進步，經(jīng)濟持續(xù)向好，與之而來的就是社會文化的繁榮。

主席也說了，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展和現(xiàn)代化征程中，一個都不能落下，這其中當然包括彝族同胞在內(nèi)的各民族人民。再看看天安門城樓兩側(cè)書寫的“中華人民共和國萬歲”和“世界人民大團結(jié)萬歲”。

那，我們怎么能丟下近300萬人口的涼山彝族呢？

到了如今這個時代了，涼山已經(jīng)取得了諸多發(fā)展，盡管可能還有不少不足和不良習氣，但是涼山彝族同胞來到發(fā)達地區(qū)，不可以一張冷冰冰了臉和一句冷冰冰的話，簡單拒絕一個地區(qū)的一個民族，若是這樣，那顯然就是偏見和歧視。

時代在進步，民族間的融合也在進步。接待方換一種方式是否會更好呢？入住前，禮貌提醒、告知，如果工作再細一些，那就提前了解下他們的需求，店方提供更周到的服務(wù)。再不濟，對于個別不遵紀守法、不守道德之人，可以依規(guī)依法處理。

這既是義，也是禮和法。