徐聞，這座歷史悠久的城市，有著獨(dú)特的古代八景文化。徐聞八景承載著先人的智慧與情感，是當(dāng)?shù)貧v史文化的璀璨明珠。在古代，它們就已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為文人墨客筆下的靈感源泉。這些景致或是壯麗的自然風(fēng)光，如山海相依的奇景，海浪拍打著岸邊礁石，激起層層雪白浪花；或是人文底蘊(yùn)深厚的古跡，見證著歲月的滄桑變遷。每一處八景之地，都蘊(yùn)含著豐富的故事與傳說，它們串聯(lián)起了徐聞的過去與現(xiàn)在，吸引著無數(shù)游客前來探尋古代徐聞八景的神秘魅力。
湛江市徐聞縣歷史悠久，文物豐富。早在新石器時(shí)代晚期，就有人類在這里生息繁衍，并且創(chuàng)造了新石器文化，縣西沿海發(fā)現(xiàn)的華豐嶺山崗遺址，就是縣早期文物的典型。
兩漢時(shí)期，徐聞縣曾設(shè)合浦郡治，是當(dāng)時(shí)雷州半島政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。至今發(fā)現(xiàn)的漢代文物非常豐富，分布在現(xiàn)縣城西南沿海地區(qū)的大量漢代墓葬遺址，為研究徐聞乃至雷州半島的早期經(jīng)濟(jì)、文化，提供了寶貴的實(shí)物資料。在徐聞縣古代有八個(gè)景點(diǎn)被列為“徐陽八景”，它們都是哪個(gè)景點(diǎn)呢？下面給大家說說。
登云塔（雁塔嘲風(fēng)）：徐城中心疊塔七級，建于明代
登云塔在徐陽八景中素以“雁塔嘲風(fēng)”之稱。位于徐聞縣徐城鎮(zhèn)民主路與東方路“丁字”相交處。明萬歷四十三年（1615年），由徐聞時(shí)任知縣趙一鶴破土奠基。
塔體為八角樓臺(tái)形，疊七層，每層有內(nèi)室。體積自下而上逐層遞減，底層內(nèi)室直徑3.35米，頂層內(nèi)室直徑1.24米，全塔高36.41米，踏跺（石階）設(shè)在夾墻中，盤旋而登199級可至塔頂，塔身磚石泥灰沙結(jié)構(gòu)，以磚為主，砌法一順一丁，每層均有線磚和牙相間裝飾，堅(jiān)固美觀，經(jīng)360多年，至今古塔風(fēng)貌依然。
登云塔座西朝東，每層設(shè)有假口泥磚結(jié)構(gòu)建筑而成。施工主監(jiān)人王廉（何方人氏，無史可考）,用工最多時(shí)達(dá)241人之眾，最少時(shí)也85人，耗資28103萬貫錢，明天啟三年（1623年）竣工落成。翌年八月四日，知縣應(yīng)世虞召開為塔題名會(huì)議，與會(huì)三十一人，無一發(fā)言。應(yīng)世虞提議，塔之旁邊原有一登云館，是否把“登云”兩字移過來？大家同聲贊成。到天啟五年刻字立碑，是為登云塔。這就是登云塔名稱的由來。
由于塔處縣城中心，登臨絕頂不但可以俯瞰全城風(fēng)光，每逢麗日晴天，還可遠(yuǎn)眺南海千帆，瓊島風(fēng)光，故素以“雁塔嘲風(fēng)”列為徐陽八景之一。
該塔是徐聞保存較好的明代建筑，它為研究徐聞當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)留下寶貴的實(shí)物。1983年3月，徐聞縣人民政府宣布其為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1989年8月徐聞縣府撥款修繕。
孫挹（山西太原人，清康熙年間任徐聞知縣）：高插浮屠景色幽，滄山環(huán)抱望中收。九霄揮鋒千出肅，七級懸鈴十里啁。突兀穿龍凌北斗，光分侵漢逼奎婁。相看已有登臨興，攜友層層步月游。
駱克良（徐聞那練村舉人，清代曾任瓊州、南雄、廉州三府教授的鄉(xiāng)賢）：窗開面面塔臨風(fēng)，若雁高翔嘯半空。無翅能飛沖碧漢，有鈴獨(dú)語叩蒼穹。聲傾北寺驚寒鶴，影倒南塘映彩虹。名字一經(jīng)題不朽，騷壇千古重文雄。
吳光森（清代徐聞龍屯村人）：上逼扶搖嘯晚晴，浮屠萬仞卓危城。塔鈴語月重霄迥，風(fēng)鋒鏖空夜氣清。對閣松濤頻答響，倚欄天籟細(xì)傳聲。題名人往流遺跡，尚訝霓裳奏玉京。
石門嶺（石門玉立）：縣西十里有石門嶺，嶺上有兩石對崎若門，稱為“石門玉立”，又有石洞稱仙人洞，相傳昔有仙人于石上奕棋。又有一池，四時(shí)不涸
雷州半島多死火山，在不少官方史料中，便被戲稱為火山口上的城市和鄉(xiāng)村；這其中又以南部徐聞縣的火山口最多。而在眾多的火山口中，最為著名的便算是石門嶺火山口。
石門嶺，在徐城鎮(zhèn)西5公里處，因嶺上原有二巨石對崎像門而得名。嶺海拔33米，方圓約5平方公里。嶺頂有一口天然池塘，常年積水，面積約1500平方米，四周巨石豎立，奇形怪狀，是古火山口。
石門嶺是第四紀(jì)地殼火山激烈運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，由望天嶺、紅土嶺、帽龍嶺、鹿嶺、灣嶺等數(shù)嶺連綿組成，是個(gè)典型的火山錐。而經(jīng)過考證，中間形成的湖正是一個(gè)經(jīng)過多次火山噴發(fā)活動(dòng)的中心式塌陷火山口。其火山凹地內(nèi)聚集有火山紅泥，北邊有一塌破口，東西南三面屹立著氣孔狀玄武巖、渣狀玄武巖、火山角礫巖等組成的丘狀山地，于是便形成了典型的“小瑪耳湖”。
明嘉靖三十八年（1559年）,該縣紳士鐘世盛捐款筑堤儲(chǔ)水。池水澄清，四季不干涸，可灌溉嶺邊四周田地百余畝，可供石嶺村人畜飲用。原有“貞女臺(tái)”、“仙人洞”古跡，歷代游人墨客至此多愛即興題詩，舊縣志因之美稱“石門玉立”，而列為徐陽八景之一。
這座被稱為“石門玉立”的火山口上散落著幾個(gè)合在一起的古村落，這些村落天工人巧，極其美，形成獨(dú)具特色的古村落群。雖然由于村落中世居鐘、林、王、潘、鄒、董等姓氏家族的原因村莊又以姓氏分成王宅、潘宅、鐘宅、林宅、下寮仔和隆盛、新興等小村落，但實(shí)際上“石嶺村”仍是這些村莊的通俗稱謂。各村莊人勤耕勤讀，興學(xué)科舉，人才輩出。
張大猷（明徐聞知縣 ）：宇宙恣奇觀，汗漫明遐軌。稟度諮賢哲，追隨還錯(cuò)履。譚天卑碣石，飛觴挹流水。悵望暮云停，千秋感慨起。
鄧宗京（徐聞人）：性僻躭幽興，尋真歷荒島。拂石芘濃陰，鶯鳴柳谷早。中有珊佩仙，授以金光草。愿言駕迷津，安羨丹邱好。
宋國用（康熙年間遂溪知縣）：萬壑茫無間，石門鎖一關(guān)。魚龍?bào)@合水，斗月淡分山。玉柱重崖立，金星對面攀。安瀾從此入，海若列朝班。
孫挹：屴崱層巒列嶺巔，渾如碧玉豎云邊。棋聲敲遍關(guān)山月，簾影篩殘海國煙。翠竹凌霄橫綠黛，芙蓉綺錦插青天。辟門想為山成護(hù)，擁起花開滿縣鮮。
陳繼度（遂溪縣教諭）：雙闕峩峩蒼靄間，中流相對日潺潺。云連海上朝長曉，月帶潮水夜不關(guān)。春暖魚龍乘浪出，天晴鷗鷺浴波間。東溟此見乾坤辟，疏鑿何年控百蠻。
洪洋洙（遂溪縣廬山村人，清朝雷南第一進(jìn)士）：絕壁崔嵬水一灣，蒼苔古石碧峰寒。玉門重樹擎天柱，金莖雙懸承露盤。捧月潮聲開海道，追風(fēng)帆影逐洄瀾。登高何事尋歧路，采勝奚囊自往還。
駱克良：嶙嶙石壁列回環(huán)，兩闥均排萬仞山。日月往來天有路，風(fēng)云出入地?zé)o關(guān)。臺(tái)荒貞女今何在？洞辟仙人去未還。勝景千秋垂邑乘，登臨九節(jié)客聯(lián)班。
吳光森：瑯玕卓笏聳嵯峨，翠壁捫天巨臂磨。紫氣浮空雙玉筍，瑤光映水一青螺。瓊枝煙暖炊丹灶，琪樹春深挺碧柯。石室云間仙跡杳，藍(lán)田月影瀉金波。
雙髻嶺（髻嶺梳妝）：縣北七十里有雙髻嶺，兩峰相對似髻，傳昔有游士題其山曰：“年年常喚作丫頭，何不梳妝出嫁休”。筆忽干，下間取水，被山神續(xù)上兩句：“只為尋媒未曾得，巖前空立萬余秋”。后人常以此神話抒情。此地現(xiàn)劃歸海康（雷州）
雙髻嶺，在徐城鎮(zhèn)北35公里，北與海康縣（今雷州市）接壤。嶺頂方圓約3平方公里，海拔212.7米，突起南北兩峰，高50米，形似M頭發(fā)髻，故名“雙髻”。
清宣統(tǒng)《徐聞縣志》以“雙髻梳妝”為景名，屬徐陽八景之一。相傳古有游士見其景奇，即取紙筆于大石上題詩，剛寫：“年年常喚作丫頭，何不梳妝出嫁休”二句，忽筆干無墨，游士下澗取水，這時(shí)有山神出來續(xù)寫上后二句：“只為尋媒未曾得，巖前空立萬年秋”。一氣呵成，流傳后世。
孫挹：短鬢荒殘立嶺頭，不知寒暑幾春秋。嫣紅落粉空為恨，淡綠煙眉獨(dú)自愁。懶展梅幃疏錦銹，頻梳絲發(fā)引箜篌。夜深風(fēng)月詩為伴，肯向?qū)っ阶骱缅稀?/p>
駱克良：雙峰鼎峙白云鄉(xiāng)，翠髻峨峨巧樣妝。膏沐九天新雨露，櫛梳千地老風(fēng)霜。聯(lián)輝玉筍盤朝旭，對影瑤簪插夕陽。怪底丫頭何不嫁，尋媒萬古立崇崗。
吳光森：窈窕煙鬢媚夕陽，泉流玉珮響丁當(dāng)。娥眉雨洗香膏膩，螺髻云梳卷發(fā)長。竹粉敷容風(fēng)刷鬢，梅花點(diǎn)額露凝妝。最憐曉月窺山角，半面渾疑霧里藏。
南門塘（水心冰壺）：縣城南門外，明隆慶間知縣謝朝爵買田鑿池，中建水心亭，故名
在徐城鎮(zhèn)古城南門外，在登云塔西約300米處，古名“月池”，人工挖掘而成，始于明代隆慶年間（1567-1572年）。根據(jù)清宣統(tǒng)《徐聞縣志》所載，南門塘，舊名月池，縣南門外。當(dāng)初開挖這個(gè)大水塘的國的有人說是風(fēng)景塘，但更多人認(rèn)為是“風(fēng)水塘”。
明隆慶間知縣謝朝爵買田鑿池，萬歷二年（1574年）知縣張師益鳩完工成立，周圍200余丈，深丈許，中建水心亭，匾曰‘水心冰壺’。明萬歷十二年（1584年）知縣蔡宗周伐石環(huán)砌，清朝康熙三十四年（1695年），知縣孫挹 （山西太原人，舉人）復(fù)浚深，運(yùn)石環(huán)砌。”屢經(jīng)歷代精心修鑿，塘水澄清，風(fēng)景日臻幽美，被列為徐陽八景之一，取名“水心冰壺”。
后由于年久失修，塘中水心亭殘破不堪，于1956年全被拆除，舊址不存，唯有塘貌如故。1957年起，縣魚苗場辟此塘為養(yǎng)殖池，加上文塔路和貴生路的改建及城建急劇擴(kuò)張，使得南門塘填土導(dǎo)致水面面積變得越來越小。到了1999年池塘積水面積約只剩下2940平方米（豐水期）。當(dāng)時(shí)塘北尚存石堤一段，石路被掩埋，尚可見。但是到了如今，再也看不到南門塘的蹤影了。
孫挹：玉印浮空隔市塵，四時(shí)翠色漾長天。晶濂節(jié)影和琴韻，璃渚涵波映鶴鮮。常與白云爭碧浪，絕無塵霧銷青漣。觀風(fēng)不減當(dāng)年趣，應(yīng)有魚龍化在前。
駱克良：澄清澈底一南湖，獨(dú)抱冰心貯玉壺。夕照波光飛錦鹢，晨熹浪靜躍銀鱸。竿頭挑月人垂釣，鏡面游天客泛桴。酌水有誰清自厲，儒生自古重廉偶。
吳光森：冰心皎潔水為神，清凈風(fēng)光信絕倫。淡宕一泓塵外境，玲瓏四壁鏡中人。瞰波雪影琉璃澈，濯魄晶光面目真。冷看此中無熱客，世間能戴那容身。
鯉魚潭（靈壺瀑布）：徐城西北三十里，有靈壺天潭又名鯉魚潭，潭上大石壁立，水勢懸若瀑布，聲似風(fēng)雷。石巔鐫“靈壺天”三字，相傳為仙人書，現(xiàn)上游建水庫
鯉魚潭，在徐城鎮(zhèn)西北15公里，現(xiàn)鯉魚潭水庫堤壩下沿邁菜溪西去1公里處。舊稱“靈壺天”，又曰“龍?zhí)?/strong>”。相傳潭底有蚊宮，因蚊屬鯉魚精變故名。
該潭呈盆狀，常年積水，面積約300平方米，兩側(cè)為弧形石壁擁抱，壁離水面最高處約20米，最低處約15米。潭上大石臥立多姿，溪水至此懸瀉直落，水位落差15米，其勢如瀑布，聲似風(fēng)雷，景致雅美，被稱“靈壺瀑布”而列為徐陽八景之一。
歷代文人墨客在此刻石題詩者眾，但因年長月久，水流風(fēng)化，難以保存。現(xiàn)潭兩側(cè)山峭壁上仍有“地出水龍飛”石刻，字跡依稀可辨。
孫挹：龍卷飛瀑下澗流，參差不斷灑云頭。泉?dú)w壑底風(fēng)濤響，水落巖頭雪浪浮。字鐫弗磨昭百代，潭深無底歷千秋。莫云空自沖奔去，遠(yuǎn)放朝宗載巨舟。
駱克良：壺潭百丈水潺潺，石壁森羅四面環(huán)。噴雹有聲飛白練，穿崖無力破青山。風(fēng)翻錦浪長流碧，雨瀉紋波夕照殷。神鯉幾時(shí)龍化去，驚聞雷震翠微灣。
吳光森：玉龍躍下水瀑湲，亂瀑飛泉繞洞門。濺石傾珠飄雪浪，穿崖噴雹動(dòng)云根。千尋匹練疑虹掛，萬丈銀河似馬奔。為挹清流澄俗慮，煙波一幀滌吟魂。
三 墩（瀛島聯(lián)璧）：縣西南三十里討網(wǎng)村，臨海嶼三墩，中有淡井號(hào)龍泉，相傳天旱祈雨，取此勺水雨立至
三墩，在徐城鎮(zhèn)南15公里處的海面上，是三個(gè)小海島，分別稱為頭墩、二墩、三墩，總稱“三墩”。附近還有一小沙墩，名婁時(shí)墩。頭墩靠海岸最近，退潮時(shí)可行上墩，二墩次之，三墩較遠(yuǎn)，必乘舟渡水方可達(dá)。墩上有古廟古井遺跡，清時(shí)人美其名“龍泉淡井”。三墩連環(huán)，立于海峽之中，景致非凡，雅稱“瀛島聯(lián)壁”。
孫挹：南流一望海中清，波起珠聯(lián)漾幾星。野樹翻天資獄澗，冽泉出水有龍成。神藏梵宇千江靜，鷗嘯蘆邊兩岸聲。舟過看花香滿袖，惚恍身已到連城。
駱克良：扶輿磅礴起嶸崢，海外高懸削不成。別有乾坤春不老，獨(dú)饒風(fēng)月景常青。香流玉井泉方涌，翠擁神祠雨乍晴。惜問登瀛諸學(xué)生，何人到此得長生。
吳光森：瀛島三山玉殿深，珊瑚碧靄郁森森。珠宮貝闕神仙觀，琪草瑤花寶樹林。瑞擁瓊樓云散錦，日翻晶彩海浮金。兜羅錦布珍奇錯(cuò)，抱璞真人獨(dú)枕琴。
鷹峰嶺（鷹峰啄月）：縣城之北八十里有鷹峰嶺狀如飛鷹翹首，峰巔有一榕樹遠(yuǎn)望酷似鷹嘴
鷹峰嶺，又稱尖山嶺，在徐城鎮(zhèn)北40公里處，因峰頂似傲首棲息之雄鷹，遠(yuǎn)眺如一只展翅欲飛的雄鷹，故名“鷹峰”。嶺高峻，頂有古榕樹、古巖洞。古人雅稱“鷹峰啄月”。
鷹峰嶺最神奇的不是外觀狀似雄鷹，而是巨石與古樹根如纜似縛融合在一起的千古奇緣，還有那些造型奇特的石頭大量散布在嶺巔崖邊：有的似守山怒吼的獅子，有的像從天而降的巨牛，或站立，或睡臥，或仰望，或俯視等形態(tài)各異，令游客浮想聯(lián)翩，無不驚嘆大自然的鬼斧神工！
該山峰在明清時(shí)期至民國隸屬徐聞縣青橋鄉(xiāng)，1961年3月行政管轄劃屬海康縣（現(xiàn)雷州市）英利鎮(zhèn)。歷史上是著名的“徐陽八景”之一，自古以來號(hào)稱為“徐聞縣第一勝景”。鷹峰嶺為古火山地貌，海拔724米，現(xiàn)尚保存原始森林、絕壁、怪石、清泉、天然滴水洞、古寺等歷史古跡。由于嶺上原始樹木、奇花異石等資源十分豐富，每年慕名而來游覽觀光的游客絡(luò)繹不絕。
鷹峰嶺的迷人景色，自然景觀以雄奇、秀拔、清幽著稱，自古以來就迷住了古以來吸引了不少文人雅仕到此旅游觀光，并留下了許多臉炙人口的詩文。
由于鷹峰嶺有瑰麗的自然景觀和神奇的歷史傳說，徐聞縣人自明代開始就尊為圣山，徐聞縣歷任政府官員都十分重視這里的自然生態(tài)的保護(hù)。直到民國時(shí)期，國民黨徐聞縣縣長陳桐曾頒發(fā)“布告”，聲明嚴(yán)禁縣民在該嶺從事殯葬、挖藥、采石、伐木、放牧等各種破壞自然和生態(tài)的活動(dòng)。此“布告”被刻石立碑立于該嶺腰，碑文至今猶存，字跡清晰可辨，它是歷代徐聞縣政府保護(hù)鷹峰嶺的有力證據(jù)。
孫挹：離群獨(dú)自隱巍峨，展翅修不落坡。欲向廣寒尋兔藥，先從嶺上問嫦娥。鵝毛點(diǎn)翼休悲冷，豆葉淋頭懶避羅。竊憶雄飛應(yīng)有日，姑將儀羽露巖阿。
駱克良：峰尖拔地直參天，酷肖蒼鷹月弄圓。頸繞煙云終古仰，翎梳風(fēng)雨幾時(shí)翩。窺蟾幾見星眸閃，搏兔遙知石爪堅(jiān)。更向鸞巒登萬仞，攜筇直訪廣寒仙。
吳光森：飛來翠巘聳崢嶸，鳥道盤空捋太清，絕頂回翔轉(zhuǎn)兔鏡，千尋突兀逼鵬程。峰芒亂割蟾光碎，嶺角斜窺桂魄生。此去廣寒應(yīng)路近，摩天睥睨俯蓬瀛。
金錢井（錦川涌錢）：縣東一百里錦囊城內(nèi)有涌錢井，水清甘，相傳有孝婦家貧，姑雙瞽（失明），紡織供養(yǎng)不周，號(hào)泣于天，于是每晨出汲，井中浮大小錢數(shù)十，足供姑媳（家公家婆）一日之用
金錢井，又名涌錢井。在徐城鎮(zhèn)東50公里，錦和鎮(zhèn)金錢堝村西隅。今井遺址還存。民國時(shí)，建涼亭一座以示紀(jì)念，現(xiàn)已毀，僅存“節(jié)矢柏舟留烈史，孝通泉井涌金錢”銘聯(lián)石柱二條。
關(guān)于該井，民間流傳著一則故事。講的是有一孝婦家貧，婆婆雙目失明，媳婦無力供養(yǎng)婆婆而常對天悲泣。后該井每天早晨涌現(xiàn)大小銅錢數(shù)十枚，供媳婦撈取度日，該井因稱孝婦井，雅稱“錦川涌錢”。是古徐陽八景之一。
孫挹：清光沸涌湛如天，次第牽流不計(jì)年。玉澗噴花浮白練，碧波綺翠漾青錢。紛紛蚨迭隨濤走，隱隱蠔騰逐浪顛。昔日唐宮曾作蝶，至今流落在川前。
駱克良：泉流不息錦名川，孝感天頒萬選錢。蝶化白翻千澗雨，蚨飛青繞一溪煙。盲姑幸奉方圓制，寡婦親操母子權(quán)。井上時(shí)聞歌得寶，休夸十萬把腰纏。
吳光森：水噴花紋皺鳳羅，滔滔泉布錦川窩。鮫文慣濯無銅臭，鵝眼輕翻有薦拖。鼓蕩波光金煉液，分明輪廓字摹蝌。此中阿堵真神物，到處歡傳得寶歌。
