中國(guó)是一個(gè)擁有豐富民族文化的國(guó)家，我們熟知有 56 個(gè)民族。然而，在這 56 個(gè)民族之外，還存在著一些未識(shí)別民族。這些未識(shí)別民族有著獨(dú)特的文化、習(xí)俗和歷史。他們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展過程中，形成了與已知民族不同的特征。
未識(shí)別民族的存在反映了中國(guó)民族文化的多元性和復(fù)雜性。他們的語(yǔ)言、信仰、藝術(shù)形式等方面都展現(xiàn)出各自的特色。了解這些未識(shí)別民族，不僅有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)的民族構(gòu)成，還能為民族文化的研究和傳承提供豐富的素材。接下來，讓我們一起探尋中國(guó)那些鮮為人知的未識(shí)別民族。
“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家”，這首歌大家耳熟能詳。
然而實(shí)際上還有數(shù)個(gè)群體，不為大眾知道。他們就是未被中華人民共和國(guó)官方認(rèn)定的未識(shí)別民族。
1、為什么叫做未識(shí)別民族？
是祖國(guó)不認(rèn)他們么？不是！主要是很難界定，為了此事，我們國(guó)家還在人口普查的時(shí)候?qū)ｉT做過調(diào)查，但是因?yàn)橘Y料不足、數(shù)據(jù)不足、劃分民族的標(biāo)準(zhǔn)未統(tǒng)一，造成民族劃分仍有許多錯(cuò)誤，再加上中國(guó)的民族理論吸收了西方觀念，希望能以“血緣”能重新劃分民族，因此造成了許多未識(shí)別民族。
2、未識(shí)別民族的身份證和其它的有什么區(qū)別？
被歸納為未識(shí)別民族的中國(guó)國(guó)民，其居民身份證上民族欄目會(huì)填上人群（未識(shí)別民族）的名稱。例如僜人在居民身份證上民族欄目為：僜人。
3、未識(shí)別民族有多少個(gè)？
這里所說的未識(shí)別民族，是指官方分類中未歸入任何民族的群體，比如阿布達(dá)里人官方分類歸為維吾爾族，就不作為未識(shí)別民族來統(tǒng)計(jì)了。這樣算下來，未識(shí)別民族還有5個(gè)。
4、未識(shí)別民族具體有哪些？
4.1、蔡家人（第六次人口普查統(tǒng)計(jì)現(xiàn)有人口約4萬人）
蔡家人，又被稱作蔡族、蔡家族或菜族，是中國(guó)未識(shí)別民族，也是分布在貴州安順、清鎮(zhèn)、畢節(jié)、六盤水及云南昭通彝良、鎮(zhèn)雄等地的世居土著民族，古時(shí)和其他民族并稱為西南九夷蠻。蔡家人具有單一獨(dú)特的語(yǔ)言（蔡語(yǔ)）；有獨(dú)特的工藝（如祖?zhèn)鞯膿{氈、種痘）； 婚喪禮節(jié)與其它民族不同，民族習(xí)慣還保留得比較完整。各地臨居的民族對(duì)蔡族都有相應(yīng)的稱呼，蔡家人自稱“門你”（men31ni33），本地官話叫“蔡家”，彝語(yǔ)稱“啊武哪”，苗族稱“啊烏”或“斯聶”，水族稱“樓慢”，布依族稱“布慢”或“布阿武”等。在過去，由于對(duì)少數(shù)民族的歧視和誤解，蔡家人又被眨稱為“蔡兜兜”或“蔡家苗”，但是蔡家人堅(jiān)信不移地共認(rèn)自己是“蔡族”。
4.2、僜人（讀deng，音同燈）
僜人，是西藏地區(qū)人口最少的少數(shù)民族族群。加上藏南印控區(qū)的僜人，總計(jì)有5萬多人。居住在察隅的僜人共有1300多人。他們有自己的語(yǔ)言，但沒有文字。實(shí)行一夫多妻制。尚未列入中國(guó)56個(gè)民族中。
解放前，絕大多數(shù)僜人居住在深山老林，過著非常原始的生活。西藏民主改革前，僜人備受歧視，被蔑稱為“猴子”、“野人”，有人把僜人稱為“米什米人”，意思就是“不開化的人”。過著刀耕火種的原始社會(huì)生活。在黨和政府帶領(lǐng)下的民主改革后，僜人的社會(huì)地位和生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。如今，在黨和政府帶領(lǐng)下，僜人家家戶戶住在綠樹掩映的木樓里，人人安居樂業(yè)，日子越過越好。
4.3、亻革家人（亻革，音 gě，字庫(kù)中無）
亻革家人（亻革，音 gě，字庫(kù)中無），中國(guó)貴州的一個(gè)少數(shù)民族族群，他們沒有文字，自稱是上古傳說中的射日英雄羿的后代，是一個(gè)有待識(shí)別的民族，他們卻擁有自己的語(yǔ)言、服飾和生活習(xí)慣。
有說法稱，關(guān)嶺等地的革家人是在清朝咸豐年間由黃平先后遷徙來到的，當(dāng)時(shí)把這種遷徙叫“走南龍”。他們已經(jīng)在這里繁衍生息了一百多年。公安部“公治2003118號(hào)”批復(fù)明確革家在身份證辦理中民族欄目填為“革家人”。
4.4、夏爾巴人
夏爾巴是一個(gè)散居在中國(guó)、尼泊爾、印度和不丹等國(guó)邊境喜瑪拉雅山脈兩側(cè)的民族，操藏語(yǔ)族夏爾巴語(yǔ)，但無文字，書面使用藏語(yǔ)。1980年（陳乃文考察時(shí)期）存約4萬人，主要居住在尼泊爾境內(nèi)，中國(guó)西藏境內(nèi)有約1200人。西藏的夏爾巴人，主要聚居在聶拉木縣樟木鎮(zhèn)立新村、雪布崗村和定結(jié)縣陳塘鎮(zhèn)，或樟木溝和陳塘溝。
神秘的珠穆朗瑪峰滋養(yǎng)著夏爾巴人，同時(shí)也賦予了夏爾巴人神秘的色彩。在夏爾巴人的歷史中有著這么一段神秘的往事。相傳，在喜馬拉雅山脈中有一種叫雪人的神秘的生物，而最早發(fā)現(xiàn)這種神秘生物的就是當(dāng)?shù)氐南臓柊腿恕?/p>
雪人傳說中它是介于人與猿之間的神秘生物，身軀龐大，紅發(fā)披頂，全身裹滿灰黃色的長(zhǎng)毛。它時(shí)而溫和，時(shí)而彪悍，有著掌控一切的力量；它步履快捷，自如穿梭于不同的空間，所到之處都留下神秘的氣場(chǎng)。夏爾巴人（Sherpa），又稱：雪巴人、謝爾巴人。是尼泊爾和印度的山地民族，以“喜馬拉雅山上的挑夫”著稱。
1983年陳乃文考察時(shí)期存約4萬人，主要居住在尼泊爾境內(nèi)，中國(guó)西藏境內(nèi)有約1200人。夏爾巴人沒有姓氏，只有名字，名字與藏族相似。但有種姓，同種姓不婚，一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教，以薩迦派和噶舉派為主，保留有較多的原始信仰。夏爾巴人忌食魚、狗和小牛，由于受印度教影響，雖不忌牛肉，但從不主動(dòng)屠宰牛。主食以玉米為主，講究使用茴香、辣椒等調(diào)味料。
4.5、穿青人
穿青人早期叫“里民子”，也叫“羨民”或“縣民” ，后期叫“穿青”。之所以稱為“土人”，是因?yàn)樗麄儭熬油寥站谩保敲鞒瘽h族征南將士與當(dāng)?shù)赝磷宓暮蟠耙蚨哉J(rèn)和當(dāng)?shù)貪h人有區(qū)別，傳統(tǒng)服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放后，穿青人要求承認(rèn)其為少數(shù)民族。例如貴州的穿青、廣西的六甲等。”（見1978年9月，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)民族工作組《關(guān)于我國(guó)民族的識(shí)別問題》）
穿青人是一個(gè)主要分布在貴州西北地區(qū)，人員相對(duì)集中的“未識(shí)別民族”。在部分穿青人的家譜、墓碑記載和傳說中，他們的祖籍是“江西吉安府廬陵縣 ” 。其淵源存在諸多爭(zhēng)議，近年也引起了社會(huì)各界的關(guān)注和研究。
現(xiàn)如今，穿青人主要分布在貴州省的畢節(jié)市、貴陽(yáng)市、安順市、六盤水市、黔西南州、黔南州等六個(gè)市（州）所屬的二十多個(gè)縣（市、區(qū)）。此外云南鎮(zhèn)雄一帶也有人自稱是穿青人，可惜的是如今他們身份證上的民族欄標(biāo)注的大都是白族，云南省境內(nèi)的官方數(shù)據(jù)已無穿青人這一待定民族。根據(jù)2000年的第五次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，穿青人人口數(shù)量約六十七萬人，其中，畢節(jié)市的織金、納雍兩縣在當(dāng)時(shí)已分別超過二十萬 。
就如《綏蒙輯要》中題為《中華民族》的開篇中所說：
“中華民族，都是黃帝子孫。因?yàn)槭芊獾牡攸c(diǎn)不同，分散各地，年代悠久，又為氣候懸殊，交通阻隔，而有風(fēng)俗習(xí)慣之不同，語(yǔ)言口音之歧異，雖有漢滿蒙回藏等之名稱，如同張王李趙之區(qū)別，其實(shí)中華民族是整個(gè)的，大家好像一家人一樣，因?yàn)槲覀冎腥A，原來是一個(gè)民族造成的國(guó)家。”
不論什么民族，我們都是炎黃子孫，這一點(diǎn)是沒有差別的。不同的民族，就像一家人兄弟姐妹各有各的性格喜好一樣；但對(duì)外，都是一家人。
