在璀璨的歷史星河中，孔子與其弟子顏回的師生情誼令人動(dòng)容。孔子一生桃李滿天下，而顏回?zé)o疑是他極為看重的“乖”學(xué)生。顏回以其卓越的品德與才華，贏得了孔子的高度贊譽(yù)。孔子評(píng)價(jià)顏回“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，短短數(shù)語(yǔ)，盡顯顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。顏回對(duì)學(xué)問的癡迷與鉆研精神，也讓孔子稱贊有加。顏回總能領(lǐng)悟孔子教誨的深層含義，還能舉一反三，這種學(xué)習(xí)能力與悟性，在孔子眾多弟子中出類拔萃。
顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，雖然過早地去世，但后世卻給了他極為崇高的地位。漢高祖東巡祭拜孔子時(shí)順便祭奠了顏回，從此歷代都有這個(gè)傳統(tǒng)；唐太宗尊他為“先師”，后又追封“兗國(guó)公”；嘉靖皇帝則將其抬到“復(fù)圣”的高度，曲阜的復(fù)圣廟，就是人們常說(shuō)的顏廟，至今香火旺盛。
孔子之所以對(duì)顏回情有獨(dú)鐘，首先是因?yàn)樗斆鳌Ｒ淮危鬃訂栕迂暎骸澳阌X得自己與顏回誰(shuí)更優(yōu)秀啊？子貢說(shuō)：“我哪敢跟顏回比呢，他向來(lái)聞一知十，而我只能聞一知二。”孔子感嘆道：“別說(shuō)你了，連我在這方面都比不上顏回。”除了頭腦聰明，顏回還勤奮好學(xué)、溫文爾雅，堪稱君子典范。
他如此優(yōu)秀卻無(wú)一絲狂傲，始終對(duì)孔子奉若神明，他曾說(shuō)過：“老師講的道理，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，我用盡全力也趕不上老師。”比起子路那種專跟老師抬杠的搗蛋鬼，孔子當(dāng)然更喜歡顏回這種“乖學(xué)生”，而顏回到底有多乖呢？
他有次在街上看到一個(gè)賣布的算帳算錯(cuò)了，卻不肯認(rèn)，還跟顧客大吵，于是上前主持公道。賣布的不服，拉他去孔子面前評(píng)理，說(shuō)如果自己錯(cuò)了就賭上自己項(xiàng)上人頭，顏回則賭上了自己的帽子。結(jié)果孔子說(shuō)賣布的沒錯(cuò)，顏回也不頂撞，乖乖地摘下帽子交給賣布的。賣布人得意揚(yáng)揚(yáng)地走了，孔子才對(duì)顏回說(shuō)：“他的人頭當(dāng)然比你的帽子重要了。”顏回點(diǎn)頭稱是。其實(shí)誰(shuí)都知道打賭只是玩笑，顏回不可能真要對(duì)方的人頭，孔子這般充當(dāng)和事佬的角色，在一定程度上縱容了不講道理之人，但顏回永遠(yuǎn)堅(jiān)信“老師說(shuō)的都是對(duì)的”，沒有半點(diǎn)反駁的意思。
孔子對(duì)顏回最著名的一句夸獎(jiǎng)是：甘于貧困。的確，這很符合孔子“君子固窮”的道德標(biāo)準(zhǔn)，在某些情況下也算可貴的精神。但如果人人都甘于貧窮、不謀出路，從小的角度來(lái)說(shuō)是委屈自己和家人，從大的角度來(lái)講則是無(wú)法推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。雖說(shuō)無(wú)欲無(wú)求是良好品質(zhì)，但太過頭就成了不思進(jìn)取。孔子的學(xué)生中人才不少，有當(dāng)官的，經(jīng)商的，或是自立門戶、著書立說(shuō)的，但像顏回這樣認(rèn)定自己永遠(yuǎn)趕不上老師、又沒勇氣開拓創(chuàng)新的人，只能埋頭于書山學(xué)海，過得窮困潦倒。
如果不是這樣，他也不至于因營(yíng)養(yǎng)不良、用腦過度而嚴(yán)重早衰，二十多歲時(shí)頭發(fā)就全白了，導(dǎo)致英年早逝，事業(yè)無(wú)成。
孔子對(duì)顏回的遭遇很是同情，沉痛地說(shuō)：“顏回學(xué)問不錯(cuò)，卻終生受窮；子貢不信命運(yùn)、致力經(jīng)商，對(duì)市場(chǎng)行情判斷準(zhǔn)確，所以能發(fā)家致富。”“顏回不是對(duì)我有所幫助的人，因?yàn)樗麑?duì)我說(shuō)的話心悅誠(chéng)服、從無(wú)異議。”當(dāng)年的乖學(xué)生得到這般評(píng)價(jià)，實(shí)在令人唏噓。不知孔子這個(gè)時(shí)候是否有過反思，正是他的一味表?yè)P(yáng)讓顏回沒能意識(shí)到自己的短處，甘于傳承而不是創(chuàng)新。
乖，是沒錯(cuò)，但如果一個(gè)人只有這些方面值得標(biāo)榜，那就該警惕了。中國(guó)的教育環(huán)境歷來(lái)推崇“乖孩子”，殊不知“乖”是一方面，還得有自己的思想，這樣才能把學(xué)到的知識(shí)發(fā)揚(yáng)光大啊！
