在日本歷史長河中，平將門是一個極為特殊的存在。生前，他被冠以“日本第一叛賊”之名。公元10世紀，平將門掀起叛亂，試圖在關東地區建立獨立政權，公然挑戰中央權威，其行為被當時的朝廷視為大逆不道。
然而，他的影響并未隨死亡終結。死后千年，平將門仿佛成了一種“禍害”。民間流傳諸多與他相關的靈異傳說，人們對他既恐懼又敬畏。同時，在日本文化領域，平將門的故事不斷被演繹。他的形象出現在文學、戲劇等作品中。他那充滿爭議的一生，引得后人不斷探究，究竟是叛逆梟雄，還是另有隱情，都值得深入挖掘。
要問平安時代的日本人最怕哪位人物？平將門算是一位。
首先他生前曾讓日本朝廷非常忌憚，就因為他生前公開自稱“新皇”，還建王城，舉行百官任命儀式，這在日本史上是沒有的事。以至于當叛亂被平定后，平將門第一個享受了在平安京被梟首示眾的待遇。
死后的他也不會讓人安生，據說當他的頭被掛在城門之后，經歷了幾個月的風吹日曬，還能怒目圓睜，甚至在頭部“飛升“之后成了日本平安時代”三大怨靈“之一，繼續作祟人間，據說公元1304年的瘟疫、1923年日本大藏省辦公樓的倒塌以及1940年東京20多處雷擊，都是平將門作祟。
這樣說來，他可以說是生前第一反賊，死后“貽害“千年的典型。
但是另一方面，與朝廷態度不同，日本武士對他很是尊崇，后世武士在戰斗前都喜歡來到平將門首冢祈愿，期望自己能旗開得勝，甚至據傳江戶幕府開創者德川家康，在關原合戰前也曾到平將門這里勝利，后來德川家康果然取勝，更是將平將門任命為江戶城的“總鎮守之神”，也就是東京的保護神。
他憑什么被日本人或以“怨靈”、或以“武士保護神”的形態，尊崇千年呢？
這就要說到平將門身上的特質了。
首先是他身上的第一個特質：反抗性。
平將門并不是天生反骨，相反他的身上留著日本天皇的血，是桓武天皇的5世孫。
當時因為日本朝廷沒錢，養不起那么多皇室子弟，干脆就把不少人降為臣籍，放到地方擔任各種官員，平將門就是這些皇室子弟的后代。
朝廷沒錢，不僅影響到了宗親，還影響到了征兵、治安、地方叛亂疊出，怎么辦呢？日本朝廷干脆就征召地方軍事精英進平安京維護治安，授予這些人征討之權，鎮壓地方叛亂。
平將門作為平氏地方豪強的一員，進入平安京履行職務。
就在平將門跟著當時日本實際掌權者藤原家混得很是愉快之時，老家傳來噩耗：父親死了，父親的莊園和母親的莊園都被家里其他人占了。
這還能忍？勇猛下手狠的平將門立刻回去，把侵占自己權益的人，別管是自己伯父、岳父還是誰，一律殺殺殺，直接殺紅了眼，干脆不分是不是敵人，縱火焚燒了500多處民居。
平氏家族的其他人打不過，干脆向朝廷打報告，說：平將門殺戮同族、圍攻衙門。
此時平將門之亂的性質還是家族內斗的性質，那么接下來平將門的作為就讓這場叛亂的興致發生了變化，變成了對朝廷的反叛。
平將門都干了些什么呢？
他認為自己攻陷國衙，按照當時已是死罪，干脆一不做二不休，在占領了上野、下野兩國國衙之后，舉行登基大典，自稱新皇。
這還了得？當時日本主政者藤原忠平昭告各地官員，讓他們招募兵勇，追繳平將門。
重壓之下，即便平將門再英勇，也是寡不敵眾，平將門被殺。
但是他的所作所為，讓日本平民很是暗爽，因為平將門敢于收留對抗朝廷重稅的犯人，敢于攻打官府，敵人的敵人就是朋友，平將門就是這樣的朋友。
當時日本普通農民有多慘呢？有《貧窮問答歌》云：風交雨、雨夾雪，夜神徹骨寒，舌舔如石鹽……身著短麻衣，暴于寒風中，卻有貧窮更甚者，父母皆凍僵，妻子悲號泣。
天地雖廣，卻無貧民立足之地；日月雖輝，卻照不到黔首身上。
人們把反抗之心、同情之心寄托到了平將門身上，讓他在死后成為著名“怨靈”，一遍又一遍地折磨日本朝廷。
其次是平將門身上第二個特質：勇猛，為了保護自己領地和權益不懼天罰。
平民紀念平將門也就罷了，那么后世武士為什么也非常尊崇平將門呢？因為平將門身上有武士最推崇的特質：勇猛，不懼天罰。
縱觀平將門的出征經歷，大多能以少勝多，比如和平氏一族長老、自己伯父平良兼的對決，就充分顯示了這一點。
當時平良兼一方有數千人，平將門這邊只有百人，雙方對比非常懸殊。怎么辦？
平將門這邊首先不墮氣勢，他身先士卒闖入敵眾，手下八十余人，還有6名平將門的影武者也跟著他也殺將過去，平良兼這邊大多是烏合之眾，看到平將門這邊不怕死的架勢，加上平將門好似會影分身之術一樣，直接就崩了，兵敗如山倒。
而在平將門的最后一戰中，更能突出平將門的勇猛和無畏。
出陣前，平將門深信“兵貴精不貴多”，他這邊原本有4千人，卻遣散了3000人回家春耕，只剩下1000人。戰前他占卜，看看自己是否還能像之前那樣獲勝，結果得到的卜文說“天罰”，平將門看到此，說道：“到了如今這個地步，即便是天，我也要與之斗一斗?！?/p>
最后一仗，平將門沒能逃過死亡的命運，但是他和他的手下給日本朝廷一方留下了極為恐怖的陰影：兩位朝廷主將的士兵，被平將門殺得鬼哭狼嚎，死的死逃的逃，戰后盤點只剩下了三百來人。
正是這些事跡，讓平將門獲得了后世紀念：每次出征都能獲得武士參拜，后來更是晉升為武士守護神、江戶保護神，而且后來幕府將軍上書朝廷，給平將門平反。
平將門活到這份兒上，如果他九泉之下有靈，也會覺得自己活得值了。
參考資料：
1、孫昊：《日本武士史》，陜西人民出版社，2011年；
2、鄭立群. 從三大怨靈來看日本平安時代的神佛習合與政治動亂[D].上海外國語大學,2021.DOI:10.27316/d.cnki.gswyu.2021.000481.
3、秦春香.試論日本古代史上的天慶之亂[J].經濟研究導刊,2012(21):249-250.
