蘇聯(lián)模式曾在歷史舞臺(tái)上留下深刻印記。從本質(zhì)而言，它是一種過渡時(shí)期的公有制模式。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，蘇聯(lián)模式有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它憑借國家集中調(diào)配資源的方式，迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，使蘇聯(lián)從一個(gè)農(nóng)業(yè)國快速轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)強(qiáng)國，在短時(shí)間內(nèi)建立起了較為完整的工業(yè)體系。然而，這種模式也存在諸多弊端。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制抑制了企業(yè)和個(gè)人的積極性與創(chuàng)造性，政治上的高度集權(quán)也容易滋生官僚主義等問題。隨著時(shí)代發(fā)展，蘇聯(lián)模式的局限性愈發(fā)明顯，對(duì)后來蘇聯(lián)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
對(duì)于蘇聯(lián)模式，王東先生曾經(jīng)有詳細(xì)的研究（參看《系統(tǒng)改革論》一書，王東著，吉林人民出版社2014年10月出版）。按照王東先生的概括，所謂蘇聯(lián)模式包括了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是死板劃一的經(jīng)濟(jì)體制；二是過度集中的政治體制； 三是以個(gè)人崇拜為典型特征的文化專制，這三個(gè)方面是構(gòu)成蘇聯(lián)模式的整體：其中經(jīng)濟(jì)體制是基礎(chǔ)，政治體制是核心，文化體制則是形式。
對(duì)于它的功過要從具體的歷史環(huán)境中去了解。
在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的世界歷史背景下，在以奪取政權(quán)、保衛(wèi)政權(quán)為根本任務(wù)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是“唯一正確的抉擇”，因?yàn)橹挥羞@樣才能把一切可能集中的資源一一人力資源、物力資源、財(cái)力資源最大限度地集中起來，服務(wù)于政治軍事目標(biāo)。例如俄國十月革命初期的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國新民主主義革命時(shí)期、建國之初的抗美援朝，不采用這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是不可想象的。從這一角度看，這種經(jīng)濟(jì)體制具有一定的必然性與合理性，而且就其產(chǎn)生的結(jié)果來看，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐無疑是取得了成功的。
而在從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展的過渡時(shí)期，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一方面便于國家集中力量辦大事，把比較有限的人力物力財(cái)力資源集中在國家工業(yè)化的主導(dǎo)方向上，集中在增強(qiáng)國家政治軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目上，是功不可沒、無可替代的；另一方面它又具有國家壟斷、排斥市場(chǎng)作用的弊端。但就這個(gè)階段而言，還是利大于弊的。
至于在和平與發(fā)展的時(shí)期，這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制由于國家壟斷和排斥市場(chǎng)的弊端成為最主要的特征，它的作用已經(jīng)走向反面，扼殺了經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的活力和動(dòng)力。
從蘇聯(lián)模式產(chǎn)生的歷史過程來看，它的產(chǎn)生實(shí)際上只是一種過渡形式，而且也起到了相應(yīng)的作用。但是，在進(jìn)入和平和發(fā)展的時(shí)期之后，蘇聯(lián)的理論界卻把這種過渡模式合理化，并當(dāng)作了社會(huì)主義模式固定了下來，《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)明教程》的形成就是這一做法的標(biāo)志性事件。
蘇聯(lián)模式，產(chǎn)權(quán)公有制為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，作為一種過渡時(shí)期的公有制經(jīng)濟(jì)模式，作為初生的社會(huì)主義國家應(yīng)對(duì)災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)、快速積累資金并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而形成社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上來說，它是一種適合的模式，采用這種模式具有其必然性和合理性。
把一種過渡模式當(dāng)作社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本模式，并在此基礎(chǔ)上形成的錯(cuò)誤的理論導(dǎo)向，這才是錯(cuò)誤的根源所在，這也是一種合理的過渡時(shí)期的生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殄e(cuò)誤模式的原因所在。
但是，這種悲劇的發(fā)生又是很難避免的。這是因?yàn)閷?duì)于十月革命勝利后產(chǎn)生的第一個(gè)社會(huì)主義國家而言，建立新興的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，是一個(gè)全新的課題，她沒有任何歷史和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以借簽，走入誤區(qū)似乎并不奇怪。
蘇聯(lián)模式的弊端不僅使蘇聯(lián)最終走向滅亡，而且在蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)了形成了傳統(tǒng)的社會(huì)主義理論。而這種理論的一系列錯(cuò)誤又反過來影響我們對(duì)蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對(duì)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)而言，這是比蘇聯(lián)解體更嚴(yán)重的后果。
國有企業(yè)的改革從1978年算起，已經(jīng)有40多個(gè)年頭了，但是，直到今天為止，我們?nèi)匀辉谔接憞蟾母飭栴}。國企改革之所以長期不能取得成功，與傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的一系列錯(cuò)誤是分不開的。
國企改革的成功依賴于對(duì)蘇聯(lián)模式錯(cuò)誤的正確認(rèn)識(shí)。而要正確認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤，就必須對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的錯(cuò)誤進(jìn)行徹底的清算。
