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在古代文學(xué)的璀璨星河中，《漁父》是一顆獨(dú)特的明珠。《漁父》以其深邃的哲理和優(yōu)美的文字，長(zhǎng)久以來(lái)被人們傳頌。它蘊(yùn)含著古人對(duì)人生的思考、對(duì)處世哲學(xué)的探尋。很多人想了解《漁父》的原文及翻譯，以便深入領(lǐng)會(huì)其中意韻。接下來(lái)，我們不僅會(huì)呈現(xiàn)《漁父》原文與精準(zhǔn)翻譯，還會(huì)為大家詳細(xì)介紹《漁父》的相關(guān)背景等信息，一同走進(jìn)這篇經(jīng)典之作。

漁父原文及翻譯 漁父的簡(jiǎn)介

1、《漁父》原文：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

2、《漁父》譯文：

屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見(jiàn)了向他問(wèn)道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說(shuō)：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐。”

漁父說(shuō)：“圣人不死板地對(duì)待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過(guò)深又自命清高，以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)？”

屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：剛洗過(guò)頭一定要彈彈帽子，剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚(yú)腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”

漁父聽(tīng)了，微微一笑，搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來(lái)洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來(lái)洗我的腳。”便遠(yuǎn)去了，不再同屈原說(shuō)話。

3、《漁父》出自《楚辭》，東漢文學(xué)家王逸認(rèn)為：“《漁父》者，屈原之所作也。“是屈原在被流放后，政治上被迫害，個(gè)人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創(chuàng)作出來(lái)的作品。茅盾《楚辭與中國(guó)神話》和郭沫若《屈原研究》認(rèn)為非屈原作品，而是屈原的學(xué)生宋玉或戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的人而作。蔡靖泉《楚文學(xué)史》亦引以上觀點(diǎn)。主張各異，但說(shuō)服力似還不充分。也有人力主《漁父》《卜居》為屈原之作，如朱熹、洪興祖、王夫之等。