在中華文化的浩瀚長河中,“箸”是一個饒有趣味的詞匯。很多人或許在古籍中見過它,卻不太清楚箸是什么意思。其實,“箸”就是我們日常所用筷子的古稱。它歷史悠久,早在先秦時期便已廣泛使用。在古人筆下,“箸”承載著豐富的文化內涵,不僅是進食工具,還蘊含著禮儀規范與傳統習俗。讓我們一同深入探尋“箸”背后的奧秘。
1、箸,漢語詞語,拼音:zhù。本義:筷子。現可作名詞,亦可作動詞。多出現于古文中。
2、漢字釋義
(1)〈名〉
(形聲。從竹,者聲。本義:筷子。又作“筯”)同本義[chopsticks]。
羹之有菜者用梜。——《禮記·曲禮》。注:“今人或謂箸為梜。”
紂為象箸,而箕子唏。——《史記·十二諸侯年表》
以箸扣之,品其高下,宮商畢備,諧于絲竹。——《隋書·萬寶常傳》
停杯投箸不能食。——唐·李白《行路難》
輟箸嘆曰。——清·周容《芋老人傳》
亦輟箸曰。
獨一箸間。
倉卒無肴,不敢苦勸,請再進一箸。——《西游記.第二十回黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先》
又如:長箸(較長的筷子);箸長碗短(比喻餐具凌亂不齊);箸筩(盛筷子的竹筒);箸子(筷子)。
(2)〈動〉
通“著”。顯明;顯示[manifest]。
知命者也,箸是者也。——《荀子·非十二子》
霸者之善箸焉。——《荀子·強國》
致忠信,箸仁義。——《荀子·王霸》
撰寫,寫作。后作“著”[write]
箸《論衡》八十五篇,二十余萬言。——《后漢書》
及稍定漢諸儀法,皆叔孫生為太常所論著也。——《史記》
又如:箸錄(記載;記錄);箸論(著作,論述);箸撰(撰述;寫成的作品)。
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