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在探討哲學(xué)與歷史發(fā)展的進(jìn)程中，“古之天下亦今之天下”這一表述頗具深意。它反映了一種看待世界的觀點(diǎn)，即認(rèn)為古今的天下本質(zhì)并無(wú)不同。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，這既涉及到對(duì)事物永恒規(guī)律的探尋，也關(guān)乎在時(shí)代變遷中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的思考。理解其含義，能助我們更好地把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，汲取古人智慧，審視當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象。

古之天下亦今之天下的含義

1、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這句話出自漢朝董仲舒《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>

2、董仲舒（公元前179年－前104年），西漢廣川（河北景縣廣川鎮(zhèn)）人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師一生歷經(jīng)四朝，度過(guò)了西漢王朝的極盛時(shí)期，公元前104年病故，享年約75歲。死后得武帝眷顧，被賜葬于長(zhǎng)安下馬陵。

3、《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌繁緜鲾⑹龆偈嫫淙似涫拢辉斴d其賢良對(duì)策。以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來(lái)的宗教天道觀和陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史問(wèn)題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

4、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這句話全文如下：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不變道亦不變。”意思是：將古今天下一致對(duì)待，忽視事物的客觀變化，否認(rèn)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的存在。