“巾幗英雄不讓須眉”是我們常聽到的俗語，那么它究竟是什么意思呢？“巾幗”原指古代婦女的頭巾和發飾，后成為女性的代稱；“須眉”則代表男子。此俗語意思是女子的才能、作為和勇氣等方面不遜色于男子。在當今社會，眾多優秀女性在各領域大放異彩，用實力詮釋著這句俗語的內涵。
幗國英雄不讓須眉什么意思
1、巾幗不讓須眉，漢語成語。幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。
2、梁紅玉出生在淮安，從小熱愛勞動，習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮江，與當時作為下級軍官的韓世忠一見鐘情，結為夫妻。婚后，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰功，升官至浙西制置使，公元1130年上半年，金兀術大破杭州城后，率領10萬大軍，滿載劫得的金銀珠寶，今嘉興、蘇州，沿著大運河來到鎮江，企圖通過鎮江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。敵眾我寡，韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計御敵，韓世忠大喜，韓世忠站在樓船上一眼望去，只見江面上來了黑壓壓一片船只。那是金兀術率領的500多艘戰船。他們耀武揚威，橫沖直撞，由焦山朝金山方向駛了過來。梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰鼓，一通戰鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鲇魚套的蘆葦蕩，迎戰金軍。二通戰鼓，韓世忠佯裝失利，且戰且退，轉眼間隱進了茫茫蘆蕩。金兀術以為他們與以前遇到的宋軍一樣，貪生怕死，不堪一擊。于是急令緊緊追趕，一路追進了埋伏圈，對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得一清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆蕩里的戰船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。守軍大多來自長江中下游，個個慣熟水性，梁紅玉平時又十分注重操練他們，和金兵大戰個個都以一當十，派上了大用場。他們有的鉆進深水，用鑿子鑿金兵的船；有的用火炮、火箭猛擊金兵。江面上煙霧騰騰，殺聲沖天。由于金兵大多不通水性，自入侵以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。金兀術急令回撤，一直逃到今句容附近的黃天蕩，韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側的黃天蕩里，使其進退無路。這一圍就是48天。金兀術急于逃跑，便在陣前哀求韓世忠“成全”，愿以掠得的全部財寶，求他讓出道路。無奈之下，金兀術派出大批探子向老百姓問路，覓及黃天蕩西端有一條原來通江的河道，由于這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩，于是急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（即今天句容市的大道河、便民河）進入長江，往南京方面逃走，逃到南京后，金兵驚魂未定，又遇到岳飛率領的“岳家軍”打擊。金兵不敢停留，帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀術（完顏亮）被部下殺死在龜山寺。這一戰役，韓世忠以8000水軍，打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲，元氣大傷。后來，大家都以巾幗不讓須眉來稱贊梁紅玉。
