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在浩瀚的古代文學海洋中，“師者，所以傳道授業解惑也”這句經典名言流傳千古。大家在學習時，常對“所以”的意思產生疑惑。從語法角度看，這里的“所以”并非現代漢語里表示因果關系的連詞。在古文中，它表達“用來……的”之意。“師者，所以傳道授業解惑也”即老師是用來傳授道理、教授學業、解答疑惑的人。下面我們深入探討其內涵。

所以傳道授業解惑也的所以是什么意思 所以傳道授業解惑也的所以意思是什么

1、出自韓愈的《師說》古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也。老師,是用來傳授知識、教授學業、解答疑惑的人。所以：表憑借,用來；傳道：傳授知識；授業：教授學業；解惑：解答疑惑。

2、原文：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。

士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

3、作者：韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。