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“而不可褻玩焉”一句出自周敦頤《愛蓮說》，引發無數人探尋其深意。此句字面意思是不能輕慢地玩弄它。它體現出蓮花高潔莊重的形象，象征著一種不被世俗隨意褻瀆的品格。在當今社會，這一理念仍具重要價值，提醒人們尊重美好、堅守底線，于物、于人都需保持敬畏之心，不輕易冒犯與戲弄。

而不可褻玩焉的解釋

1、“不可褻玩焉”意思是：不能玩弄它。

2、“不可褻玩焉”出自《愛蓮說》，這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

3、原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

4、寫作背景：據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年。

5、《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮亭條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左……”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年至治平元年周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。