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在古典文學(xué)的浩瀚星空中,《離騷》無疑是一顆璀璨的明珠,而其中“靈修”一詞更是引發(fā)諸多探討。很多人好奇,《離騷》文中的“靈修”究竟是什么意思?從傳統(tǒng)解讀來看,“靈修”常被認(rèn)為指楚懷王,象征著詩(shī)人所追隨與輔佐的君主。但在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境及新學(xué)術(shù)研究中,也有觀點(diǎn)賦予其新內(nèi)涵,這一解讀豐富了《離騷》的文化意蘊(yùn)。
1、《楚辭·離騷》中有:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。”
2、王逸注曾言:“靈,神也。修,遠(yuǎn)也。能神明遠(yuǎn)見者,君德也,故以諭君。”
3、楚懷王熊槐,約前355年至前296年,羋姓,熊氏,名槐,出生地,湖北廣陵今湖北荊州,是楚威王之子,楚頃襄王之父,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)君。
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