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在文言文學習中，“異乎三子者之撰”這句話常常引發學習者的好奇與探究。“異乎三子者之撰”出自《論語》，準確翻譯這句話，不僅能幫助我們理解文本原意，更能深入感受古人的思想智慧。在互聯網時代，對于文言文翻譯的探討愈發多元，借助各類工具與學術研究，我們能更精準地解讀。下面，就讓我們一同探尋這句話的準確翻譯及背后的文化內涵。

異乎三子者之撰翻譯

1、翻譯：“曾皙，你怎么樣？”（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們三人的才能不一樣。”孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向罷了。”曾皙說：“暮春時節，春天的衣服已經穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來。”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們三個人的話怎么樣？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”（曾皙）說：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說）：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。”“難道冉有講的不是國家大事嗎？”“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？”“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？公西華只能替諸侯做小相，那么，誰又能給諸侯做大相呢？”

2、原文：“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”