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在文言文學(xué)習(xí)中，字詞含義的理解十分關(guān)鍵?！坝嗦勚簿谩边@句出自《傷仲永》的話，其中“之”字的意思常常令人困惑。在古文中，“之”的用法多樣，有作助詞、代詞等不同情況。探究“余聞之也久”里“之”的具體意思，不僅有助于我們準(zhǔn)確把握這句古文的含義，更能加深對(duì)文言文語(yǔ)法和用詞規(guī)律的認(rèn)識(shí)，下面就來(lái)深入分析。

余聞之也久的之是什么意思

1、“余聞之也久”的“之”是一個(gè)指示代詞,表示“這件事”的意思。這句話的意思就是說(shuō)：我聽說(shuō)這件事很久了。

2、原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？