在認(rèn)知世界的過程中,“知覺”一詞頻繁出現(xiàn),那知覺是什么意思呢?從科學(xué)角度看,知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。它并非孤立存在,而是在感覺基礎(chǔ)上,對感覺信息整合與解釋。通過知覺,我們能將看到、聽到、摸到等各種感覺綜合起來,形成對事物的完整印象,進(jìn)而更好地理解和適應(yīng)周圍環(huán)境。
1、知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。換句話說,知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認(rèn)識。知覺有這樣幾個特性:整體性、恒常性、意義性、選擇性。
2、知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對客觀事物的個別屬性的認(rèn)識是感覺,對同一事物的各種感覺的結(jié)合,就形成了對這一物體的整體的認(rèn)識,也就是形成了對這一物體的知覺。知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。
3、知覺是各種感覺的結(jié)合,它來自于感覺,但已不同于感覺。感覺只反映事物的個別屬性,知覺卻認(rèn)識了事物的整體;感覺是單一感覺器官的活動的結(jié)果,知覺卻是各種感覺協(xié)同活動的結(jié)果;感覺不依賴于個人的知識和經(jīng)驗(yàn),知覺卻受個人知識經(jīng)驗(yàn)的影響。同一物體,不同的人對它的感覺是類似的,但對它的知覺就會有差別,知識經(jīng)驗(yàn)越豐富對物體的知覺越完善,越全面。顯微鏡下邊的血樣,只要不是色盲,無論誰看都是紅色的;但醫(yī)生還能看出里邊的紅血球、白血球和血小板,沒有醫(yī)學(xué)知識的人就看不出來。
4、知覺雖然已經(jīng)達(dá)到了對事物整體的認(rèn)識,比只能認(rèn)識事物個別屬性的感覺更高級了,但知覺來源于感覺,而且二者反映的都是事物的外部現(xiàn)象,都屬于對事物的感性認(rèn)識,所以感覺和知覺又有不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)人們形成對某一事物的知覺的時(shí)候,各種感覺就已經(jīng)結(jié)合到了一起,甚至只要有一種感覺信息出現(xiàn),都能引起對物體整體形象反映。例如,看到一個物體的視覺包含了對這一物體的距離、方位,乃至對這一物體其他外部特征的認(rèn)識,所以,現(xiàn)實(shí)生活中很難有單獨(dú)存在的感覺,單一或狹隘感覺的研究往往只能產(chǎn)生于實(shí)驗(yàn)室中。
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