王陽明，原名王守仁，乃明代著名哲學家、軍事家、文學家。他的一生波瀾壯闊，年少便立志成圣，歷經科舉入仕，卻遭劉瑾迫害被貶龍場。在龍場的艱難歲月里，他“龍場悟道”，創立陽明心學。其思想以“致良知”“知行合一”為核心，強調內心的覺醒與實踐的統一。這一思想不僅在當時影響深遠，至今仍在哲學、教育等多領域散發著獨特魅力。
王陽明簡介生平思想
1、王守仁（1472年~1529年），余姚人，自號陽明子，學者后稱其為陽明先生。王陽明是中國歷史上罕見的全能大儒，不僅是明代思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家，還是軍事家；精通儒、釋、道三教。王陽明是陸王心學之集大成者，其學說世稱“陽明心學”。
2、王陽明出生時名為王云，五歲了還不會說話，后來在以為高僧的授意下改名王守仁，這才說話。十二歲在京師念書時，王陽明問熟師“何謂第一等事”，老師說“只有讀書獲取科舉名第”，他卻說：“第一等事恐怕不是讀書登第，應該是讀書學做圣賢。”事實上，他從年少時代就從不循規蹈矩，所有記載都說他自少“豪邁不羈”。明弘治十二年（1499年），王陽明考取進士，授兵部主事，當時，朝廷上下都知道他是博學之士。
3、明武宗正德元年（1506年），王陽明因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場當驛丞，途中被劉瑾派人追殺，他都機智地化險為夷。王陽明生活在一種寧靜而條件艱苦的環境中，歷年來的遭遇使其日夜反省，一天半夜，他忽然對《大學》的中心思想有了新的感悟，認為人的內心自然包含世界運行的規則（心即理），認識到圣人的光明品質人人都具備，這個光明品質即是良知，想從外面的事物尋找良知是錯誤的。
4、正德十二年（1517年），兵部舉薦王陽明巡撫江西剿匪，鎮壓民變，王陽明遣使招安，并攻破藍天鳳部，將去福建剿匪時，剛到豐城，寧王朱辰濠突然舉兵叛亂。王陽明積極備戰，發出討伐檄文，公布寧王的罪狀，先用反間計使寧王不敢攻打南京，乘機做好防守南京的準備。寧王無奈，只得率六萬人攻下九江、南康，渡長江攻安慶。王陽明調集八萬大軍（對外號稱三十萬）轉攻南昌，再回擊救援南昌的寧王大軍，寧王潰逃，途中被擒獲。王陽明用三十五天全面平息寧王之亂，因此而獲“大明軍神”之稱。
5、王陽明屢建奇功，后因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、余姚一帶創建書院，廣收門徒。反對朱熹通過事物追求“理”的格物致知，提倡從自己內心去尋找“理”，認為“理”全在人心，理化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要，明“本心”則明“天理”。在王陽明看來，良知是是非之心，好惡之心，是判斷是非的唯一標準，良知人人俱有，自圣人以至愚人，無不相同，人人同具良知，人人有個判斷是非善惡的自家標準。
6、兩廣役后，王陽明肺病加疾，歸途中，他經過江西大余靈巖寺，在寺中各處游歷，進入寺中一位祖師圓寂的房間，只見圓寂老僧的容貌與自己一模一樣，并在書案上發現一張字簽“五十七年王守仁，問君欲識前程事，開門即是閉門人”。1529年1月9日，王陽明病逝于江西省安舟中，臨終之際，他身邊學生問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！”。
