在日常交流與學(xué)習(xí)中,我們時(shí)常會(huì)遇到一些富有深意的詞語(yǔ),“溺而不返”便是其中之一。從字面看,它描述的是陷入困境而無(wú)法回歸的狀態(tài)。在古代文獻(xiàn)里,它常帶有悲劇色彩,比如神話故事中就有人溺于水而未歸。在現(xiàn)代語(yǔ)境下,它也可引申為陷入某種不良情境、習(xí)慣等無(wú)法自拔。那么,它具體有著怎樣豐富的內(nèi)涵呢?讓我們一同探尋。
1、溺而不返:溺水而死未能回來(lái)。返:回、歸。
2、《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》記載:“又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:‘精衛(wèi)’,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。”
3、釋義:再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。有一種鳥(niǎo)生活在其中,它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”,它的叫聲像在呼喚自己的名字。她原是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒(méi)有回來(lái),所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。
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