“而身為宋國(guó)笑”出自《守株待兔》,意為自己卻成了宋國(guó)人的笑柄。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,這一古語(yǔ)有了新內(nèi)涵。它警醒我們不能因偶然收獲就心存僥幸、固步自封。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是企業(yè)發(fā)展,若像守株待兔者般依賴過(guò)往經(jīng)驗(yàn)或單一機(jī)會(huì),就易陷入困境,淪為他人談資。接下來(lái),讓我們深入探究其背后深意。
1、“而身為宋國(guó)笑”的意思是:而他自己也被宋國(guó)人恥笑。這句話出自韓非子的《守株待兔》,原文:宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。
2、譯文:宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹(shù)樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
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