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在古代漢語的浩瀚海洋里,“正義”一詞有著獨特且豐富的含義。它并非等同于現(xiàn)代語境中的正義概念。古代的“正義”常與經(jīng)史注釋相關(guān),是一種對經(jīng)典文本進行疏通、闡釋并糾正前人注釋錯誤的學術(shù)工作。這一含義承載著古人對知識傳承與準確解讀的嚴謹態(tài)度,對我們了解古代學術(shù)研究和文化發(fā)展有著重要意義。下面讓我們深入探尋其更多內(nèi)涵。
1、正義:又叫做“疏”,也叫“注疏”、“義疏”,是一種經(jīng)注兼釋的注釋。它屬于古籍注釋體例之一,其它的還有傳、注、箋、詮、義疏、義訓。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時期,唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要,由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書的解說統(tǒng)一起來,這種新的注疏唐人稱之為“正義”。
2、宋代學者為了便于查閱,把儒家十三部經(jīng)書的注和疏加上唐代陸德明《經(jīng)典釋文》的注音合刊成一部書,即《十三經(jīng)注疏》。如《十三經(jīng)注疏論語注疏》中“疏”正義曰,指的是宋人邢晏《論語注疏》。
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