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在探討社會結(jié)構(gòu)與發(fā)展規(guī)律時，“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”是一個常被提及的重要論斷。這一經(jīng)典理論出自何處備受關(guān)注。它源自馬克思的相關(guān)著作，馬克思在深入研究社會生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟現(xiàn)象后，提煉出此觀點。該理論揭示了經(jīng)濟基礎(chǔ)對政治、法律、文化等上層建筑的決定性作用，在社會學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，為我們理解社會運轉(zhuǎn)提供了關(guān)鍵視角。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑出處

1、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑出自1843年馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中提出。

2、1843年馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，提出不是國家決定市民社會，而是市民社會決定國家的命題，這是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑理論的胚芽。這里的“市民社會”主要指現(xiàn)實的經(jīng)濟生活。

3、隨著馬克思對資本主義社會的研究和對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的分析批判，在1844年他和恩格斯合著的《圣家族》中，市民社會概念進(jìn)一步具體化了，已接近于“生產(chǎn)關(guān)系”概念。在1845～1846年他們合寫的標(biāo)志歷史唯物主義創(chuàng)立的《德意志意識形態(tài)》中，形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的概念，明確指出。