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七月半鬼節(jié)，又稱中元節(jié)，這一傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、內(nèi)涵豐富。其來(lái)歷可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。在民間傳說(shuō)里，這天鬼門(mén)大開(kāi)，已故祖先會(huì)回家探望子孫，人們通過(guò)祭祀來(lái)緬懷他們。佛教中，這天是目連救母的日子，由此興起盂蘭盆會(huì)。道教則認(rèn)為這天地官赦罪。如今，七月半鬼節(jié)既保留著傳統(tǒng)祭祀元素，也承載著人們對(duì)先人的思念與祈福。

七月半鬼節(jié)的來(lái)歷

1、七月半鬼節(jié)是民間的說(shuō)法，咋佛教中稱為盂蘭節(jié)，在儒家文化中又叫祭如在，而在道教中的稱呼又叫中元節(jié)，所以這個(gè)七月半是三家一同過(guò)的節(jié)日，也與除夕，重陽(yáng)，清明合稱為我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀大節(jié)。七月半的祭祀最早是民間在豐收之后用新米做祭祀品告慰祖先，到了東晉道教興起后，七月半正好與他們地官的誕辰日吻合。而這一天道教也要祭祀，祈求地官赦免罪罰，將關(guān)押在陰曹地府的魂魄放回人間與家人的團(tuán)聚一下，享受人間的香火祭祀。佛教這天則是眾僧徒慶祝功德圓滿的日子，只是與民間的鬼節(jié)和道教的祭祀日重合了。

2、鬼節(jié)的來(lái)歷還有個(gè)目蓮救母的故事，說(shuō)是僧人目蓮在陰間見(jiàn)到死去的母親后，發(fā)現(xiàn)母親不但被惡鬼欺負(fù)還沒(méi)有飯吃，目蓮就拿缽盛飯喂給母親，卻被其他餓鬼?yè)寠Z，目蓮無(wú)奈就求助佛祖，佛祖被他的孝心感動(dòng)就授他盂蘭盆經(jīng)，每年七月半這天目蓮就可以給母親送吃的而且也不會(huì)被其他餓鬼?yè)寠Z。這個(gè)本來(lái)是佛教的故事后來(lái)在民間流傳，也成為人們祭祀親人的節(jié)日。

3、還有傳說(shuō)來(lái)自道教，中元節(jié)這天地府就會(huì)讓百鬼出來(lái)夜游人間，有家的鬼就可以回家，而民間就點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，擺放祭祀品搞祭奠活動(dòng)。有些地方還要祭奠孤魂野鬼，據(jù)說(shuō)在荒郊野外還會(huì)看見(jiàn)百鬼夜行的情景，而接受民間祭祀過(guò)的鬼魂就可以洗清罪孽得到寬恕，就可以去超度了。

4、鬼節(jié)的來(lái)歷都是出于人們對(duì)親人的思念和對(duì)逝者的告慰，是一種感情的延伸，無(wú)論是燒紙祭祀，還是擺放供品祭祀，都是一種想念之情，而鬼節(jié)的初衷也是源自一種美好的寄托和期望，跟怪力亂神完全沒(méi)有關(guān)系。