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在中國傳統(tǒng)文化里，“事師之猶事父也”蘊含著深刻內(nèi)涵。它強調(diào)對待老師應如同對待父親一樣敬重，體現(xiàn)了尊師重道的傳統(tǒng)美德。從古時孔子與其眾多弟子的師生情誼，到如今社會教育體系中師生關(guān)系的構(gòu)建，都凸顯著這一理念的重要性。這不僅關(guān)乎個人品德修養(yǎng)，也對社會風氣的形成有著積極影響，值得深入探討其現(xiàn)代意義。

事師之猶事父也的意思

1、意思就是說對待老師要像對待自己的父親一樣,表明對老師的尊重.

2、“事師之猶事父也”出自《呂氏春秋·卷四·勸學》——戰(zhàn)國·呂不韋的門客

3、原文：

曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者，余若夫何哉！”此言事師之猶事父也。曾點使曾參，過期而不至，人皆見曾點曰：“無乃畏邪？”

曾點曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死？”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也。古之賢者與，其尊師若此，故師盡智竭道以教。

4、譯文：

曾子說：“君子在道路上行走，其中父親還在的可以看出來，其中有老師的也可以看出來。對那些父親、老師都不在的，其他人又能怎么樣呢？”這是說對待老師要像對待自己的父親一樣。曾點派他的兒子曾參外出，過了約定的日期卻沒有回來，人們都來看望曾點說：“恐怕是被事情困住了吧？”

曾點說：“即使他要死，我還活著，他怎么敢自己不小心遭禍而死！”孔子被囚禁在匡地，顏淵最后才到，孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您還活著，我怎么敢死！”顏回對待孔子如同曾參侍奉父親一樣。古代的賢人，他們尊重老師達到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。