在傳統(tǒng)文化的長河中,“君子偕老,副笄六珈”這一表述蘊(yùn)含著獨(dú)特深意。“君子偕老”傳達(dá)出人們對美好婚姻長久相伴的期許。而“副笄六珈”描繪的是古代貴族女子的一種華美頭飾。“副”為覆首之飾,“笄”是固定發(fā)髻之物,“六珈”則是笄上的垂飾。它不僅體現(xiàn)了當(dāng)時的服飾文化,更反映出身份地位的象征意義,值得深入探究。
1、“君子偕老,副笄六珈”(譯為)誓和君子到白首,玉簪首飾插滿頭。
2、出自先秦佚名的《君子偕老》
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?
玼兮玼兮,其之翟也。鬒發(fā)如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?
瑳兮瑳兮,其之展也。蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也。展如之人兮,邦之媛也!
3、譯文:誓和君子到白首,玉簪首飾插滿頭。舉止雍容又自得,穩(wěn)重如山深似河。穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡,對她真是無奈何!
服飾鮮明又絢麗,畫羽禮服繡山雞。黑亮頭發(fā)似云霞,哪用裝飾假頭發(fā)。美玉耳飾搖又?jǐn)[,象牙發(fā)釵頭上戴。額角白凈溢光彩,仿佛塵世降天仙!恍如帝女到人間!
服飾鮮明又絢麗,軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細(xì)葛衫,涼爽內(nèi)衣夏日宜。明眸善睞眉秀長,容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚,傾城傾國姿色美!
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