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在諸多歷史語境中，“伐無道”是個常見表述。“伐無道”里的“道”有著豐富含義。從廣義講，“道”代表著合乎天理、順應民心的政治秩序與道德準則。無道之君往往背離仁政，施行苛政，不顧百姓死活。在古代，“伐無道”常是正義之師起兵的理由，旨在推翻違背正道的統治，恢復社會的公平與正義，以讓百姓生活重歸正軌。

伐無道的道是什么意思 伐無道的道意思是什么

1、“伐無道”的“道”是形容詞活用作名詞，指無道的人。“伐無道，誅暴秦”出自司馬遷《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》“將軍（指陳勝）身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王”。

2、伐是討伐，無道是形容詞活用作名詞，指無道的人，通常指君主。誅是誅殺，暴秦指施政殘暴的秦朝。

3、秦始皇整體上來說還是不錯的，功勞很多，修長城，統一度量衡，統一全國，加強中央集權，修馳道都是他的功勞，但是他的錯也同樣明顯，就是太急功近利了，他把應該上百年完成的事在很短的時間內完成了，嚴重消耗了國力，還引起了極大的民憤。所以引起陳勝吳廣大澤鄉起義。

4、陳勝、吳廣發動起義后，首先攻占大澤鄉，接著奪取蘄縣。陳勝令起義將領符離（今安徽宿州東）人葛嬰率領部分兵力向蘄縣以東發展，自己親率主力沿睢水向西挺進，僅十多天的時間即前進數百里，抵達陳（今河南淮陽）境。起義隊伍迅速發展壯大，擁有兵車六七百乘，騎兵千余人，步兵數萬人。

5、起義軍乘勝攻下了陳。陳在西周至春秋時曾為陳國都城，戰國末期一度成為楚國的都城，是中原地區的一座重要城市。起義軍入城數天后，令當地三老（秦朝掌管教化的鄉官）、豪杰前來議事，共商反秦大計。三老、豪杰皆曰：“將軍（指陳勝）身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”（《史記·陳涉世家》）與會者也認為，陳勝必須“監臨天下諸將，不為王不可”。（《史記·張耳陳余列傳》）