在中華文化中,菊花有著豐富的內涵,“菊之愛”這樣的表述也頗為常見。“菊之愛”里的“之”是助詞,起到賓語前置的標志作用,正常語序其實是“愛菊”。從古代文人墨客對菊的偏愛,到現(xiàn)代人們對菊文化的傳承,菊花始終象征著高潔、隱逸等品質。探究“菊之愛”中“之”的意思,能讓我們更好地理解古人的表達習慣與情感寄托。
1、此處為賓語前置,所以“之”是象征賓語前置的結構助詞,無實際意義。
2、原文
《愛蓮說》
宋代:周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
3、譯文
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然就很多人了!
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