在文化交流日益頻繁的當下，“山川異域，風月同天”這句話頻繁出現在大眾視野，引發了許多人的好奇與探究。那么，“山川異域，風月同天”是什么意思呢？它又出自何處？這短短八個字，看似簡潔，實則蘊含著深厚的文化內涵與情感。在全球化的大背景下，這句古老的話語被賦予了新的時代意義。探尋它的含義和出處，不僅能讓我們領略到古人的智慧與情懷，更能幫助我們在當下更好地理解不同地域文化之間的聯系與共通之處。接下來，就讓我們一同深入了解“山川異域，風月同天”背后的故事。
近期，朋友圈山川異域風月同天這句話被刷屏，很多人不知道山川異域風月同天是什么意思，怎么火起來的。其實，這句話是這次疫情期間火起來的，日本為中國捐贈口罩時的一句話，形容中日友好關系，具體可以看看本站提供的詳細介紹。
山川異域風月同天是什么意思
“山川異域，風月同天”，對仗很工整。“域”是地，對“天”。“山、川”對“風、月”。山與川，都在地上，依附于地。一個國度的山川，不可能跑到另一個國度。而天上的風月，則不受此拘限，不同國度的人可以共見。
這8字出自日本長屋親王《繡袈裟衣緣》，《全唐詩》中收錄：“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。”長屋親王，是日本當時的宰相。唐玄宗時，長屋曾經命人制作千件袈裟，繡這四句偈語在上面，送給大唐高僧們，鑒真大和尚當時也收到了這份厚禮。鑒真正是披上了這件袈裟，發心去日本傳法，6次東渡，歷經劫難，終不言悔。
“山川異域，風月同天”，這八個字體現著中日友誼的源遠流長。
山川異域風月同天典故
出自唐時，日本天武天王之孫長屋親王贈送大唐千件袈裟，袈裟上繡偈句：“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”。全句意思是：“大唐和日本雖是不同的國家，擁有不一樣的河山，但是兩國人民生長在共同的天空之下，吹過你們的春風也會吹到我們，照亮你們的明月也會照亮我們。這些袈裟寄給大唐的佛門子弟，讓我們共同修行弘法，共結來世善緣“。“山川異域，風月同天”在這次日本針對中國新冠捐贈活動中常被引用，表達對鄰國之難感同身受，愿意傾力幫助之情。
山川異域風月同天出處
說一下“山川異域，風月同天”這句詩。
詩作者是日本的“長屋王”，《全唐詩》的注釋是“長屋，日本相國也”，其人乃天武天皇之孫、高市皇子之第一子，生卒年為公元684年-729年，是當時日本政壇的重量級人物。長屋王曾制造一批袈裟贈送給中國高僧，且在袈裟之上繡有此詩，其時大約為唐玄宗執政初期。詩的全文如下：
山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。
此詩在歷史上的最大影響，是讓高僧鑒真對日本產生了極為友好的觀感。公元742年，來唐的日本留學僧榮叡、普照在揚州拜謁鑒真，請求鑒真向日本派遣戒行優秀的子弟，鑒真回復道：
“昔聞南岳思禪師遷化之后，托生倭國王，興隆佛法，濟度眾生。又聞日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟來施此國大德眾僧，其袈裟緣上繡著四句曰：‘山川異域，風月同天；寄諸佛子，共結來緣’。以此思量，誠是佛法興隆有緣之國也。”
為什么日本會想寫這句詩
向中國捐贈口罩等物資一事是經由HSK事務局的10名理事商議決定的。他們捐贈給湖北的物資包括約2萬只口罩和一批紅外體溫計，已發往武漢的15家醫療、教育機構等。2萬只口罩中還包括部分兒童口罩，捐贈這2萬只口罩的是同樣參加過HSK相關活動的日本約30所大學。 “我們通過北京的漢語水平考試(HSK)機構幫忙捐贈口罩。”林隆樹稱，寫下古人的詩句，也是想把與古人相通的日中友好情感寄托在一個個口罩中。
