在當(dāng)今社會(huì),婚姻制度呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。當(dāng)提到“一妻多夫制的國(guó)家是哪個(gè)國(guó)家”這個(gè)問題時(shí),它引發(fā)了人們濃厚的興趣。婚姻制度與一個(gè)國(guó)家的文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等因素緊密相連。一妻多夫制作為一種特殊的婚姻形式,并非廣泛存在于世界各國(guó)。在部分國(guó)家和地區(qū),由于特定的自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)等原因,這種制度得以延續(xù)。了解實(shí)行一妻多夫制的國(guó)家,不僅能讓我們知曉不同的社會(huì)現(xiàn)象,還能深入探究背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化內(nèi)涵和歷史演變,下面就讓我們一同揭開這些國(guó)家的神秘面紗。
一妻多夫制在中國(guó)很難實(shí)行,而且這并不是很好的制度,而在尼泊爾就是實(shí)行的一妻多夫制,這一班都屬于落后地區(qū),中國(guó)好不容易廢除了一夫多妻制,肯定不會(huì)再實(shí)行一妻多夫制。那么, 尼泊爾一妻多夫晚上怎么睡覺?讓我們一起來看看本站提供的解答吧!
據(jù)資料記載,現(xiàn)今世界上還有一些保留著‘“一妻多夫“制的國(guó)家和地區(qū)。
我國(guó)部分少數(shù)民族地區(qū)。在我國(guó),藏族、珞巴族、門巴族以及一部分納西族還保留著一妻多夫制,但年輕人以及生活在城市的人已不再接受這種婚姻觀念。可能在交通不便,信息閉塞,經(jīng)濟(jì)落后的部分地區(qū)或村落還有這種一妻多夫制現(xiàn)象的存在。
非洲國(guó)家和地區(qū)。目前,在非洲國(guó)家和地區(qū)也有實(shí)行一妻多夫制的婚姻制度。如,塞內(nèi)加爾、烏干達(dá)、利比亞、斯威士蘭、埃塞俄比亞、沙摩洛哥、索馬里等。
美國(guó)的摩門教徒。不但允許一妻多夫,而且允許一夫多妻制。
實(shí)行一妻多夫制的家庭,一般以兄弟為主。也有三兄弟共妻,至于四兄弟共妻的現(xiàn)象只是極個(gè)別,極少數(shù)現(xiàn)象。
在性生活方面,當(dāng)擁有自己房間的丈夫和妻子同房時(shí),他必須征得妻子的同意,然后正夫?qū)⒅付ㄅc誰相處。這不僅保證了家庭的和諧穩(wěn)定,而且體現(xiàn)了兄長(zhǎng)的權(quán)威。
對(duì)于住在同一房間的家庭,當(dāng)夫妻同房時(shí),由正夫指定同房丈夫后,其余的丈夫自然會(huì)避開該房間。
此外,還有另一種彼此發(fā)生性關(guān)系的方式,這是家庭中的一種默契和一種無形的協(xié)議。
在一妻多夫的家庭中,丈夫通常不在乎孩子是誰,他們都把孩子當(dāng)成自己的孩子。反之亦然,孩子將平等地對(duì)待父親,不會(huì)計(jì)較自己的親生父親是誰。
不能。
一夫多妻是建立在過去男性占有絕大部分或者全部社會(huì)資源,女性只是男性的附屬品,那些三妻四妾的人,哪個(gè)女性有說話的權(quán)利?
一妻多夫后,這個(gè)社會(huì)還沒有到女性占主導(dǎo)地位的時(shí)候,普通女性有三個(gè)丈夫,你覺得他們會(huì)商量一三五,二四六周日輪空嗎?
如果真的一妻多夫,對(duì)那些社會(huì)上層的女性,有權(quán)利有資金的來說,大多男的哪怕只要能見一面也愿意“嫁”給她。大部分普通女性就算有了幾個(gè)丈夫,她能說了算?你說翻誰牌子就翻誰?其他人不會(huì)打起來?實(shí)在不行幾個(gè)人一起上受苦的是誰?
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